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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：閨貞自守
“閨貞自守”，“閨”是指閨房，我們稱未出嫁的女子叫閨女。這裡的“閨”是指女性。“守”是操守、守節，婦女在節操上沒有污點，叫“閨貞自守”。其實這個守節，男女都一樣。孟子講，“事孰為大？事親為大。”人生最重大的事情是孝順、侍奉父母，知恩報恩。“守孰為大？守身為大。”身體受傷可以調養，德行有損可能終身都無法彌補。所謂“一失足成千古恨”、“立名於一生，失之僅頃刻之間”。男子如此，女子亦如是。而且我們要了解，女子有操守、有德行，直接影響孩子，成就他人格的根基。女子重節操，對整個世界安定的影響超過男子。不重節操，思想有邪念，孩子在胎中就受影響了。 其實古人有一種態度，他不是只想我高不高興，我喜不喜歡，都考慮到自己給這個社會是好的影響，還是不好的影響。大家看一個女子不重節操，這個事情嚴不嚴重？因為人學壞很快，學好要一段時間，古人叫“學好終年不足，學壞一日有余。”學壞那個速度像重力加速度。現在有兩樣東西太厲害了，叫財跟色，我們這個時代被財狼跟色狼給控制住了。女子愛慕虛榮，很奢華，那完了，小孩青出於藍勝於藍。女子好色，天下大亂，離婚率愈來愈高，整個家庭愈來愈脆弱。不完整的家庭，孩子得不到愛跟教育，怎麼會沒有社會問題？ 現在很多大都市離婚率都占一半了，兩對就有一對離婚。三十年前，連聽都沒聽說過離婚的。你看以前和現在的女子在家庭、在人生的價值觀上，差異有多大？所以問題出在思想。我念高中的時候，都沒聽說過有離婚的。我們家那個巷子裡面也有夫妻打架的，太太被打得很厲害，但怎麼打也沒說要離婚。當然打架不好。不過據我觀察，女人被打，可能跟嘴巴很有關系。有的男人很凶暴，可是不打太太。為什麼？他太太沒什麼話，也從不唠叨，也不罵人，就默默做她的事。這個男人出去跟人打架，回來也不會跟他太太有什麼沖突。所以大家要明白一個人生的真相，一個巴掌拍不響，會響的彼此都要負責任。當然這個責任有多有少，但是只要有一個人不動氣，沖突是出不來的。 五倫關系都是這樣。比如父子關系，大舜是至孝，他的父母都要害死他了，因為他心中沒有任何怨，當然沖突起不來。以此類推，所有五倫關系會沖突，都叫半斤八兩。沖突都來自於哪裡？都是看對方沒做好，指責對方。只要有一個人先冷靜，好吧，我先不說他了，我自己有沒有做好？ 我做好了再要求他。真這麼做了，對方的善良已經被你的道義感染。但是人現在情緒通常穩不住，看到別人不對了，咬著不放，然後愈講愈罵，沖突愈大。所以別人對不對不是最重要的事，首先自己要做對。我盡道義了沒有？我們現在大半的精力都在看別人的過失，那就沒有精力看自己了。 都看別人不看自己，跟我們相處誰受得了？我們說別人時，別人心想，你又沒比我好到哪裡，你憑什麼說我？孔子告訴我們，“正己而不求於人，則無怨。”我們現在怎麼跟人都有怨？都有不愉快？不就把這句話給倒過來了嗎？顛倒！我們現在把孔子的話倒成什麼？求於人而不正己，則多怨。所以真正能把一句經典百分之百不打折扣地落實，好日子就到了。心念一轉，你的世界也就跟著轉！所以人難，難在哪？老實、聽話，接著真干、真做。 所以，社會風氣壞了，根源在人心偏頗。面對目前社會的大洪流，我們能夠不被影響，真的是要感激我們的父母，把我們處世待人的根基扎得比較好。剛剛跟大家講到，我念高中的時候都不知道有離婚這件事。有一次，一個同學跟我說，他媽媽跟他爸爸離婚了，嚇了我一跳。我小的時候看電視，電視裡都說“爸爸回家吃晚飯”。我說奇怪了，我爸爸都回家吃晚飯，干嗎還強調這個？後來才搞清楚，原來很多爸爸都不回家吃晚飯。一個幸福的家庭，對人的一生影響太大了。所以什麼是最偉大的事業？家庭裡面最偉大的事業就是齊家，就是把家庭治理好。夫妻和樂，孝順父母，為國家社會培養好人才，這是神聖的事業。所以我們現在再來讀古人這些教誨，就可以了解到現在人思想偏離了常道，“棄常則妖興”。 所以古人守貞節，女子都覺得守節是光榮的、神聖的，以此為人生的追求，而不是那些虛榮。“克盡女道”，盡心竭力做好女兒的本分。“父母弟昆，力為維護”，全力關懷愛護父母兄弟。這都是發自天性，義也是人的天性。從小跟父母兄弟一起生活，為父母兄弟赴湯蹈火，在所不辭，很自然地流露。小時候我被比我大的男孩子欺負，我姐姐看到了，就以最快的速度沖過來。我記得那時候姐姐的頭發都有一點翹起來，後來才知道那叫怒發沖冠。很有意思，那個男孩都被嚇跑了，所以你看人那種道義之氣很強的。“是謂義女。”這樣的人，社會稱贊、肯定她是義女。在民國時代東北有一位王鳳儀老先生，他很重視女教，辦了很多女子學堂。先生強調女子要性如棉。我們看棉花有什麼特質？潔白，不受染污；柔軟，有彈性，不剛硬，不強勢，不亂發脾氣；溫暖，棉衣穿在身上很暖和，所以女子應該走到哪，都能讓人家感覺如沐春風；綿長，你看棉花可以拉很長，她的情義長長久久一生不變，很堅韌、很有彈性。很多女子面對家庭的變故都能一肩扛起，綿軟中也帶有堅韌。
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