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定弘法師:如何能放下YIN欲心

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如何能放下?YIN欲心要斷,非常不容易。很多同修刻意去斷,結果愈斷好像愈斷不了,自己非常糾結、非常難受,天天就生活在自責、悔恨當中。本來這個YIN欲就是一個煩惱了,又加了一層煩惱,糾結,受良心譴責,真不容易。這種人還是很難得的了,因為他良心還在,但是他沒有辦法解脫,這真是枷鎖。如何去斷?我自己的體會,一來要不斷的薰習經教,二來要求三寶加持。我們把注意力、把精神集中在學習經教上,把注意力轉移,不要纏縛在這個煩惱當中,這樣解脫容易,這叫轉煩惱。要斷煩惱,說老實話,我們末法時代的眾生,沒有幾個能斷,可能還會有,那都是鳳毛麟角。

那我們用什麼方法?用轉。把注意力集中在學習經教上,一心的放在經教上,還要求三寶加持,念佛,特別是念觀世音菩薩。《普門品》裡講,若有人多YIN欲,欲念放不下,常念南無觀世音菩薩即得離欲,這是有三寶加持的威力,所以斷煩惱也得靠二力法門,憑他力,就是佛菩薩之力,這個容易斷。所謂斷也只是伏斷,根斷那就留待到西方極樂世界才能完成。伏斷就是它雖然還在,它不要起現行就行,不要能影響你往生。它能夠被你用佛號,用你的正念壓住不起來,那就決定有把握,可以往生。所以平常多念觀世音菩薩。欲念多的人要多念觀世音菩薩,念的時候也可以觀想觀世音菩薩這種清涼、自在,這個威德加持。印祖當年教導業障深重的眾生,就是煩惱很重的眾生,雖然印祖沒有點明是什麼煩惱,但是這最重的煩惱就是YIN欲。教我們除了念佛以外,每天都要念觀世音菩薩,可以剋定數量。一天譬如說能夠念個一千、二千,念得愈多愈好,時間久了,真的欲就淡了,這是非常有效的方法。

平常的經教的薰習,可以讓我們正念保持,凡是起欲念,都是正念失掉。正念一失,阿賴耶識的煩惱業習種子就會現。所以古人講得好,「三日不讀聖賢書,則面目可憎」。現在你看網路、電視、媒體,充斥的都是讓人起邪念的內容,報道的都是負面的內容,負面內容就很容易把自己的這些阿賴耶識的惡習種子勾引出來。不用說三天不讀聖賢書了,甚至可能半天都不行。你不受聖賢書、不受佛法的薰習,就受這些污染薰習,很可怕。

所以師父老人家他自己給我們做好樣子,他不接觸那些污染源,他不看報紙、不看新聞,那些電影、電視節目更不看了,網路那當然更不看。這心就能清淨,接觸的都是聖教,天天讀經,天天琢磨著我怎麼把經講好,我怎麼把經教裡的內容落實,就琢磨這個,一心投入。那煩惱習氣就沒有起現行的可能,這個方法好。

我現在也找到這個方法,效法我們師父上人。這個煩惱習氣你不要理會它,自然它就慢慢淡化,不知不覺就能斷。你愈想它,愈糾結,其實你愈在強化它的力量,你在愈描愈黑,就不要理會。即使是過去曾經造過不善業,懺悔,知道錯了,改過自新就好,後不再造。從今以後一門心思學佛,一門心思求生淨土,念頭歸一了。過去全已經過去了,苦空無常,都空了,前一念那個宇宙都滅掉了,再也找不回來了,你還去尋思它干嘛?你尋思它,又在創造不善的環境,那個念頭不善,它又起了不善的環境,不善的緣又會起來,全部不想了,放空。用美國修.藍博士的話講,將過去的記憶都全部刪除,重新來過。從今以後就是認真學佛,要發願作佛、作菩薩,發願求生西方極樂世界,你看,內心一片光明,再沒有惡業的陰影籠罩。你一心念佛,必然感得十方諸佛護念,阿彌陀佛本願加持,你一定能得到不退轉。

恭錄自『淨宗根本戒』  定弘法師主講  (第十五集)  2012/5/27  香港佛陀教育協會  檔名:57-068-0015

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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