很多人接觸佛法後，很努力的看書，看開示，希望能真正懂得佛法講什麼，也期待能開發智慧，甚至早日開悟成佛。
如果你想要從佛門中得到利益，首先你去付出，你就能入道，入道後，自然懂得佛法的真實義。如果沒有付出的心態，你得到的智慧，都是虛假的，頂多是個小聰明。能講佛理，不一定是真正的智慧。真正的智慧，是來自付出的心量。
佛門很多記載，有些人沒有讀書，字也不認識，他就去廚房做苦力活，他一心的為三寶去奉獻，他就得到了佛菩薩和祖師的能量加持，他就開悟了。民國時期，有個曬蠟法師，他在金山寺管理蠟燭，到了曬經時，大家把經書拿來曬，有個人看他笨，就跟他說，你也去把蠟燭拿來曬，不然會發霉，他很笨，但心很直，還真的去把蠟燭拿來曬，結果自然是融化了。知客師很生氣，但也不好講，大家都知道他笨。就騙他，你去找谛閒法師，他在天台山弘揚天台，你去跟他學，可以當法師。曬蠟法師還真的去了，谛閒法師慈悲，雖然他很笨，還是留在身邊，讓他去做苦力活，拜佛。三年後，他經卷竟然都明白了，後來果然去當了法師。這個是真實的故事。
現在人學佛，喜歡用大腦思維，智慧不是靠大腦思維，他是生命層次的提高後，智慧就湧現出來的。要開智慧，我今天講一點，就是要感恩祖師爺。
佛教存在很一種情況，對祖師，對師父的信心和恭敬永遠不夠。佛法是有傳承的，你學任何法門都需要傳承。自己創立方法，可以，但要有師父的傳承。有些居士，自己創立一個方法，也不依止僧寶，也不依止祖師爺，就靠自己念經拜忏，然後念佛求往生，就以為最穩當。要是沒有依止，這個法是很危險的。
你真切的去修時，一定要有依止，就是僧寶。我修法華經時，依止的是法藏法師，修禅宗時，依止的是虛雲老和尚，修藥師法門，依止的是大願法師。
想要修行，一定要有宗教的情操，這就帶著感情了。你對佛菩薩，對祖師爺，要有一種情感，就是常常感念恩德。在修行時，尤其是對祖師爺要有信心。你不要說，我對佛有信心就好。佛法流傳兩千多年，現在到你手上，是誰的功勞，記得啊，祖師大德的功勞啊，佛已經入滅了，靠的是僧寶，是祖師爺的努力，我們現在才能聽到佛法。
我的文章中，對虛雲老和尚非常的推崇。我去過雞足山，雲居山，鼓山，雲門寺，南華寺，這些都是老和尚呆過的地方，我去時，內心就特別有歸屬感。這些僧寶，都是人天師表。虛雲老和尚只是其中一個。我去天台山，就是天台宗的道場，我去拜智者大師捨利塔，智者大師是天台宗的第三代祖師，成就了肉身，以法華經為主要經典創立了天台宗。到了天台山，我就去發願，希望有因緣也能弘揚法華經。我就感覺到智者大師的加持力，尤其是對願力的加持。
去五台山，文殊菩薩道場，他主要掌管智慧，在五台山黛螺頂時，在五方文殊前，我也去發願，希望能弘揚大乘經典，也感覺到文殊菩薩加持不可思議。
以前的修道人，一輩子一定要行腳，去走訪佛教聖地，去參訪善知識，去走祖師走過的痕跡。你到了當地，你就會感覺到不同。道場，就是上千年來，一直修道人在修持，形成的氣場加持人。生在中國真好，修佛有佛的聖地，修道有道的聖地。建議大家多去參訪。
我提出來供僧，尤其是供給大叢林，祖師道場，也是有這個因緣。要知道，沒有祖師爺的努力，我們想要聽到佛法，幾乎不可能。目前漢地佛教最大的問題，就是沒有重視祖師爺的加持，以及師父的加持。那些有成就的大德，對師父都是恭敬如佛。像傳喜法師，給他師父悟公上人雕像恭敬。要學佛，就要跟祖師爺學，以祖師爺為榜樣，就容易成就。就是告訴自己，我的目標就是這樣，那就容易成就。在沒有佛的時代，祖師爺就是佛。
