手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁佛教新聞

 

老虎伍茲性丑聞引爆佛教徒YIN戒爭議

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

世界排名第一的高爾夫球運動員老虎伍茲(資料圖)

核心提示:老虎伍茲“偷腥門”的影響力堪比當年美國總統克林頓性丑聞,大報小報、廣播電視、網絡博客,全方位挖掘,立體式搜索,從派對女郎、單親媽媽、模特、女鄰居、夜店服務員,到狂熱粉絲的女朋友,一個個情婦,一樁樁艷史,不經意間成就了近年來最大的一場全美娛樂盛宴,同時,早已皈依佛教的老虎伍茲,他的性丑聞也引發了一場全美佛教徒對佛教關於邪YIN的討論。

2010年初,福克斯電視台新聞分析員布瑞特-休姆(Brit Hume)呼吁老虎伍茲改信基督教的言論引起了巨大爭議。批評者指出布瑞特-休姆對於佛教一無所知,佛教同樣不容忍YIN邪。一些佛教徒甚至為丑聞纏身的老虎伍茲指點迷津。

佛教對高爾夫世界第一產生了很大影響。關於這一點,他在接受媒體采訪的時候承認過。布瑞特-休姆向笃信佛教的老虎伍茲發出了這樣的呼吁:“我認為那種宗教不像基督教那樣,給一個人留下寬恕和贖罪的空間。因此我給老虎發出的呼吁是:‘老虎,回到基督教信仰上來。那樣你可以完全恢復過來,成為世界的好榜樣。’”

這一言論引起了美國眾多佛教徒的不滿,他們表示布瑞特-休姆對於佛教,這個有著2500年歷史的東方宗教缺少基本的了解。“我認為發布這種聲明是荒謬的。”哥倫比亞大學藏傳佛教教授羅伯特-瑟曼(Robert Thurman)說,“暗示佛教不重視其信徒的說法對佛教是一種侮辱。可是我想他會發現佛教徒是多麼寬容他的愚蠢言論。”

可是布瑞特-休姆並沒有為此道歉。在之後接受福克斯電視台采訪的時候,他再次談到了這個話題:“我感覺老虎需要基督教所提供的一些東西,也就是救贖與寬恕。”

老虎伍茲的發言人對於布瑞特-休姆的言論拒絕評論。可是在以前的采訪中,老虎伍茲曾經贊揚過媽媽和她所信奉的佛教。老虎伍茲表示佛教教會他在球場上以及生活中如何專心致志,另外也幫助人們處理各種問題。“我信仰佛教,不是每個方面,但是絕大部分都相信。”老虎伍茲在1996年接受《體育畫報》采訪的時候說,“我接受了不少佛教的教義,但是我不相信人類能夠最終實現圓滿,因為人類總有缺點。”

在美國社會中,性丑聞並不是什麼新鮮事情。實際上,許多淪入性丑聞的名人中很多都是基督徒,比如南卡羅來納州州長馬克-桑福德(Mark Sanford)、總統候選人約翰-愛德華茲(John Edwards)、內華達州參議員約翰-恩森(John Ensign)。這些人都說他們信仰上帝,而在性丑聞爆發之後,都得到了上帝的寬恕。

那麼全世界大約3.5億佛教徒又怎麼看待不忠,婚姻的沖突,以及罪孽呢?事實上,所有佛教徒都以釋迦牟尼——也就是佛祖——為典范。佛教記載,釋迦牟尼在公元前六世紀得道。

“佛教的前提是我們都在受罪。”佛教雜志《三界》(Tricycle)的出版人詹姆士-沙恩(James Shaheen)說,“佛教的基礎是倫理。一個倫理規范的人,所受的罪會少一些。”

佛教徒的行為准則與其它主要宗教的行為准則一樣嚴格。信徒不殺生,不偷盜,不邪YIN,不妄語,不飲酒。“通奸在佛教中與在基督教中一樣是大罪。” 羅伯特-瑟曼說,“在兩種傳統中,道德的標准是一樣的。通奸是一種罪孽,它會引起老虎伍茲目前所面對的麻煩。”

西方人比較迷失的是佛教對罪孽的定義,以及出現罪孽之後會發生什麼事情。這一點與基督教的確存在巨大差別。波士頓大學佛學教授史蒂芬-普羅瑟若(Stephen Prothero)談到這個問題的時候指出:“這裡存在著因果。無論老虎伍茲說什麼,做什麼,他都要為他的錯事付出代價。與基督教不同,上天不存在一個功過薄,你的罪孽並不可以從中抹去。”

一些佛教徒相信如果一個人犯了錯誤,他會在來世得到報應,下不同的地獄。另外一些佛教徒相信報應來得更快,懲罰會在今生出現。“真正導致一個人做出老虎伍茲所做的事情是因為愚昧。” 加州州立理工大學佛學教授詹姆斯-威廉-科曼(James William Coleman)說,“如果你做了他做的那種事情,最終它會反過來害你。如果你不愚昧,你就不會做那種事情。”

加州一個禅宗的大師布拉德-華納(Brad Warner)建議老虎伍茲回到佛教的基礎教義上,反躬自省,從內心中找到答案。“我告訴老虎的第一件事情是帶著這些問題坐下來,反躬自省,努力看清楚自己需要做什麼。” 布拉德-華納說,“這些問題他需要自己去解決。”


 

上一篇:宣化上人:大佛頂首楞嚴經五十陰魔淺釋(41-42)
下一篇:徹悟大師揭開佛快樂而眾生痛苦之謎


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

闂傚倸鍊烽悞锕傛儑瑜版帒鍨傜痪顓炴噷娴滅懓顭跨捄铏圭劮濠殿喗濞婇弻锝夋偄闁垮鈧竼fo.tw闂傚倸鍊烽懗鍓佹兜閸洖鐤炬繝闈涱儏缁愭骞栧ǎ顒€濡肩紒鐘崇墵閺岋繝宕堕妷銉т患闂佺粯鍔曢敃顏堝蓟閿濆憘鐔兼倻濡攱鐏嗘繝纰樺墲瑜板啴鎮樺顓犫攳濠电姴浼i弮鍫濈劦妞ゆ帒瀚崑瀣煙閸撗冧缓闁逞屽墯鐢€崇暦濠婂嫭濯撮柣鐔哄濮e洤鈹戦悙鑸靛涧缂傚秮鍋撳銈庡亜椤︾敻骞冩ィ鍐炬晬闁绘劕顕崢閬嶆煟鎼搭垳绉甸柛瀣閹矂宕卞缁樻杸闂佺粯鍔曞鍫曞窗濮椻偓閺岀喖顢欓懡銈囩厯闂佺偨鍎荤粻鎾荤嵁閹烘绫嶉柛灞诲€栬ⅸ闂傚倸鍊风粈渚€骞栭锔藉亱闁告劦鍠栫壕濠氭煙閸撗呭笡闁绘挾鍠愰妵鍕箻閸楃偛顬夐柣搴㈢啲閹凤拷15濠电姷鏁告慨浼村垂瑜版帗鍊堕柛顐犲劚閻ょ偓銇勮箛鎾搭棡妞ゎ偅娲橀幈銊ノ熼崹顔惧帿闂佸搫鎷嬮崜娑㈠焵椤掆偓閸樻粓宕戦幘缁樼厱闁规壋鏅涙俊鑺ャ亜閺傛寧鍠樻慨濠冩そ瀹曘劍绻濇惔銏㈡毌婵犵數鍋涢幊蹇撁洪弽顒備罕闂備礁鍟块幖顐﹀疮椤栨粈鐒婇幖娣妽閻撶喖鏌曢崼婵嬵€楅柣蹇涗憾閺屾盯濡堕崶褌妲愰梺鍝勭焿缂嶄線宕哄Δ鍛厸闁稿本渚楅崥鍊€tp://big5.xuefo.tw闂傚倷娴囧畷鍨叏瀹曞洨鐭嗗ù锝囩樊缂傛岸鏌嶉妷锔剧獮婵炴垯鍨圭粈鍫澝归敐鍫燁仩闁挎稓鍋ゅ娲偡闁箑娈舵繝娈垮枤閺屽濡甸幇鏉胯摕闁靛濡囬崣鍡椻攽閻愭潙鐏﹀畝锝呮健閹﹢宕¢悜鍡欏數闁荤喐鐟ョ€氼剛绮幒鎾变簻妞ゆ劗濮撮悘鎻掆攽闄囬崺鏍ь嚗閸曨垰骞㈡俊鐐村劤椤ユ碍绻濆▓鍨灍閺嬵亜霉濠婂骸澧寸€规洩缍侀崺鈧柨鐕傛嫹!

29594961
台灣學佛網 (2004-2012)