悉達多太子從迦毗羅衛國出發尋找人生的真谛，他先後在阿羅邏和優陀羅羅摩子兩位當時的宗教導師處短暫學習，很快他就超過了老師，覺得並非究竟的解脫之道。後來他經過王捨城，來到尼連禅河畔的優婁頻螺聚落附近的樹林中行苦行。
苦行林山上佛陀曾修行住過的石洞
洞前石獅
洞外有藏傳佛教的小規模的佛殿和塔
佛陀六年苦行的因緣
每個人與生俱來皆有分辨是非的智慧；但是若不用心，便會分辨不清善惡是非，因而招來很多障礙自己的緣。在佛經裡有這樣的一段故事：
佛陀雖已成佛，但在示現人間的過程中，也曾碰到九種困難讓他困擾。
當佛陀還是太子時，為了修行，離開皇宮，五年的參訪、六年的苦行，這些都只不過是現八種相於人間，用以引導弟子如法修行就可以成佛的方法。
在修行中，太子遇到的第一個難關就是──延遲了六年才成道。六年的苦行，讓他受盡了折磨，也碰到很多魔眷來擾亂。
佛陀問弟子們：「為什麼我修行的過程，花了那麼多的時間？碰到那麼多的困難？尤其是天魔來擾亂那麼久，因緣從何來？你們知道嗎？」
弟子答：「不知道，請佛陀慈悲開示。」
佛陀於是解說這段因緣。
迦葉佛的時代，有二位很要好的朋友，從小到大，兩人感情很好，他們不管是志向、行動、興趣，都很契合。有一位叫護喜，他在外面聽人說，迦葉佛福慧威德無量，正在化度人間；他聽了很歡喜，知道有這麼好的法，有尊貴的佛在人間，心想絕對不可錯失良機，要趕快去親近佛陀。
但是他也不願意他的朋友火曼錯過時機。他歡喜雀躍地來到火曼的家，對他說：「我得到天大的好消息！」
火曼問：「是什麼好消息？」
護喜回答：「很難得的世間聖人迦葉佛，他已來到我們的城市弘揚佛法、教化眾生，我們也應該趕緊去赴會，接受佛陀智慧的洗禮！」
火曼說：「這哪有什麼好看？哪有什麼好聽？他只不過是一個禿頭道人！」
護喜看到火曼沒有一點兒興趣，也不歡喜，於是等了三天。那時，護喜還是不斷聽到大家的贊歎，他又趕快去向火曼說：「走！趕快去，機不可失，時光易逝，機會難得，要趕快把握時間。」
但是，好朋友還是一樣的態度，非常的輕視，也非常的傲慢。
火曼說：「沒什麼值得聽的了，再講也是一些如何做人的道理，這些我們都知道了。」
又再拖了三天的時間。護喜越想越不對勁，一眨眼六天的時間已經過去，再拖下去，機會就錯失了；所以，又再去找火曼。
火曼還是擺出很驕傲的態度，護喜禁不住火氣上升，抓起他的頭發，拽緊他的頭發說：「由不得你不去，走！跟我走！」
火曼發現護喜這麼認真地要勉強他去，心想：或許真的值得去吧。他明白應該前去拜訪這位世上稀有的聖人。
火曼向護喜說：「請把我的頭發放開，我跟你去就是了，不要生氣了。」
於是，兩人歡歡喜喜地到迦葉佛的面前，護喜向佛跪拜頂禮，火曼看到護喜的虔誠，也一樣跟著跪下禮拜。
那時，護喜就向迦葉佛說：「佛陀！我這位朋友不知什麼是珍貴的佛法，不知道惜緣，請佛慈悲開示化度他，讓他提起虔誠之心，奉行佛法。」
那時，迦葉佛看到這兩位好朋友能互相鞭策成就，他贊歎護喜，然後開示很多的妙法，來轉動火曼的心。
佛陀說道：「那位火曼就是現在的我──釋迦佛，當時的護喜就是最初助我越城的天子，他引導我，讓我的馬騰空越過城去，走出城門。」
佛陀又說：「因緣一點也不能放松，一點也不能出差錯，那時我只不過一時怠慢，時間浪費了六天，就招來生生世世都有六年的困擾，一直到現在成佛，這一世也碰到六年的苦行，拖延了六年的時間。所以，大家在日常生活中，要好好堅守道心。」
這就是佛陀成佛之前的六年障礙，原來也是有其因緣；佛陀是出世聖人，還是要承受因果，何況我們尚是凡夫。
每一個人初發心只要方向正確，便要步步精進，最怕的是自己心生障礙和煩惱。因此除了要自我排除煩惱，也要己度度人，才能夠領悟到佛陀無上甚深微妙法的智慧境界。
尼連禅河：
尼連禅河（現在當地稱為法爾古河 Falgu），佛陀悟道前沐浴的地方，但是這條河旱季是干涸的，只能看到裸露的河床。
由蘇迦塔大橋到達尼連禅河對岸的蘇迦塔村。蘇迦塔是佛悟道前供養他乳糜的牧羊女的名字，村裡有一座古塔來紀念她供佛的事件。
遠方來的繞塔的人們
塔附近的田野
距幾百米處的蘇迦塔廟
2014清夢雲水之旅，大家吉祥！
