佛法常用「法輪」來表法,用它作標志。「輪」代表空有不二,輪是圓,圓心是空的,圓周是有的,它代表空有不二,動靜一如。外面圓周是動的,圓心是不動;動中有不動,不動中有動,動靜不二,它代表這個。所以我們的心要空,心不能有東西,心要靜,心不能動,心清淨了。身要動,身是什麼?身是圓周,輪子不動,它就不起作用了。現在科技這麼發達,追究其原因,全是輪子在那裡轉動;沒有輪子,世間的科技都得要停擺。所以身是輪,身要動,心要清淨,你才會健康。
現在人會生病,身要舒服不想動,心裡一天到晚胡思亂想,恰恰顛倒了。身不動,這個身就生銹,就長病;心在那裡動,心也生病了。心本來是清淨的、不動的,現在你偏偏叫它動,心生病了。心病了,身怎麼可能健康?諸位要知道,養心要靜,養身要動。佛門的禮拜,是一種很好的修行方法,五體投地在那裡做運動。拜佛的時候心地恭敬,這個恭敬心就是一念不生,這叫恭敬,心清淨,以清淨心來拜佛,這是最恭敬的。一面拜佛、一面心裡還在那裡禱告,「佛菩薩你要保佑我」,那就不靈了。為什麼?不恭敬,心不誠了。你是以妄想心在那裡拜佛,怎麼可能會有感應?也許有人問,我心裡有願有求,我不說出來,佛怎麼知道?佛要是不知道,他就不叫做佛了,佛會知道的。所以用不著去動念頭,用不著去禱告。你愈是動念頭、愈禱告就愈不靈。你不動念頭、不禱告,你去拜佛,那個佛就靈,因為誠則靈,什麼叫誠?「一念不生謂之誠」。心裡動個念頭就不誠,不誠就不靈,沒有感應道交了。這些原理都應該要記住,要知道。
阿彌陀經疏鈔演義 (第一八六集) 1984/12 台灣景美華藏圖書館 檔名:01-003-0186