現在這些孩子愛學習的少,所以這批孩子長大了,記憶力驟減退的更厲害。
過去的人往往記憶力還可以,那時人愛學習,是打心眼裡愛學習;現在這些孩子打心眼裡不愛學,學的時候真是頭疼、真是沒辦法學。你要對學習不生愛心,它就不愛你、它就懲罰你;你愛它,它也能愛你。你不愛它,它能愛你嗎?
你要是哪一門功課學不進去,對這門課、這門書應該雙手合攏對它說,“我應該愛你,我不應該煩你,我應該喜歡你”。你念一念,學習效率能成倍地遞增。
“我以前不應該煩你,我不應該害怕學不會,我不應該不愛學,我應該愛你,我愛你,你會愛我的”,你跟它這樣聊天,它能改變你的學習效率的。
實際上這是佛性。書沒有佛性嗎?萬物都有佛性,不是書沒有,你和它心靈相通才行,你和它心靈不相通是肯定不行的。
困,困是什麼原因呢?首先“我不應該把這個事情看得太好了”。把什麼事要看得太好了,容易困、打盹。另外,“我不應該興奮”,興奮消耗人的能量很大,導 致困;同時“我不應該覺得沒意思、沒勁”。一般要是領導作報告,在家坐著睡不著,在那兒坐著保證睡得特別香,為啥?大伙不感興趣,不感興趣就睡覺呗。
事業平衡。人有什麼樣的心情,就有什麼樣的事業。事業首先是看人的容量的。很多人對領導為什麼理解不了?怎麼能增強呢?!要學會辨證看問題。比如岳飛和秦桧,一般人都說岳飛好,岳飛“精忠報國”!我說要辨證地看問題,岳飛也好,秦桧也好,那時候要都是岳飛,現在還是宋朝嗎?都保家衛國,現在穿馬褂呢,你說怎麼辦?沒有大將保國了,王朝滅亡了,滅亡了它進步。舊的朝代不死,新的朝代怎麼能誕生啊?!看人生得看平衡。
有的人能辨證地看問題,貪官等這些例子也要辨證地看,辨證地看問題,好壞都是平衡。有的人感謝離婚的丈夫:因為離婚導致現在生意也順了、煩惱也少了;同時我的疾病也沒那麼多了,我能信了。確實她能看到一些好處,好壞都是平衡的。
下崗。有的人說下崗怎麼參?下崗,肯定是你以前工作亢奮了,才會下崗的。他說是領導整我?我說那肯定是你以前看不上領導了,才安排領導整你。我沒看不上領導。我說你看不上你父母,難道不是看不上領導嗎?父母不就是你第一個單位的領導嗎?
記住:凡是看不上父母的人,你將來到哪個單位,領導都一概看不上你。錯不了的!因為就是領導的曲相。
所以,下崗首先要參“我不應該亢奮”。原來工作的亢奮會導致必然的悲傷,工作有成績時亢奮、學習有成績時亢奮,都要反參了,就等於悲傷沒有發生;現在已經有悲傷了,等於把悲傷給你抹平,未來不會給你更多的悲傷。你真能認真忏悔,很快就能找工作。
同時還要參“我不應該不愛干活”。我說你不是不愛干嗎?你工作的時候不是嫌累嗎?“多煩呀,怎麼不休息兩天?”這回好!這回徹底休息了。所以,“不應該煩工作太累”。現在讓你徹底休息了,休息也傻眼了。所以忏悔“我不應該煩工作太累了”,能改變自己的工作命運啊!
下崗了,還得反參自己對工作有怨恨心,得罪了工作。工作上“我不應該埋怨”,越埋怨越遭到懲罰。受苦受累都不能怨,越怨災難越重。
有人說:我特別能干,為什麼得不到領導的重視呢?因為你太喜歡表白了。喜歡表白的人保證領導不重視。一般要是有兩個人一起干同樣的活,一個人特別愛說、愛表白;一個人不愛表現、不愛說。領導保證對不愛說的那個人特別重視,而且印象特別好,就認為他干得多;相反你干得多,他也變為你沒干,他認為你就是耍 嘴。愛表白、愛表現的人得不到領導的重視。
工作上亢奮過,一定要參“我不應該亢奮”。人人都激動過、高興過、美好過、亢奮過,因為有多少高興、亢奮,就有多少悲傷,高興的要重點參“我不應該高興”,能緩解事業之危。
有的人工作老是提拔不上,問我怎麼參。我說提拔不上去就是自己好心不得好報。所以一定要先參埋怨,“我不應該埋怨”,包括過去的埋怨、今天的埋怨都要參。
同時特別得志的人、高興,也要參我不應該高興”。