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真正的珍寶在你內心而不在外面 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	今天講禅定休息，這是我們再一次的簡單介紹休息。“禅定”，可能很多人都有這樣的經驗，大部分都是在一個安靜的場合，通過特定的姿勢 ，譬如說盤坐等等，然後呢，讓你的身心經由某一種形式，譬如說“數息”，或者其他的方式，逐漸、逐漸進入這種（禅定）狀態。  首先我們要講、要再一次說一說，什麼叫休息，就是我們的心像一匹狂放的野馬，不停的向外奔馳，不知所終，我們急於追求外在的世界，不 知道要停下來，不知道真正的珍寶（佛性）在內而不在外，所以你要讓這樣一匹野馬停下來！  停下來的方法通常要靠禅定，但是坐在一個蒲團上，雙腿盤坐，是不是就叫做禅定呢?禅定指的是這種方式嗎?不是。真正所謂的禅定是指進入 那種特殊的狀態，一般的打坐只是進入這種狀態的方式之一，雖然是滿多人采用的方式，但是並不是唯一的方法。  所謂行住坐臥，在你走路的時候，可以行禅；在你坐下來的時候、在你躺著的時候、在你跑步的時候、在你坐車的時候等等，都可以藉由一些 刻意的方式讓你進入禅定。當然，最好還是在一個不容易受到打擾的環境。所以禅定的目的是什麼?就是要讓你的奔放的心回頭、止息。  止息並不是說我們的心像一潭死水一樣，什麼都不會、什麼都不想，不是。而是說，這樣的狀態能夠讓我們很清楚的看見事物的本質，而不受 表面的現象所誘導。  當你跟朋友、同事在一起談天，忽然之間有人稱贊你說：“唉呀，您真是德高望重、您真是天才洋溢。”這個時候，有什麼感覺呢?是認為他說 的理所當然嗎?還是覺得他說的盡是阿谀逢迎?  這樣，我們能夠以平常心，雖然我們知道大部分的人都希望自己是不平凡的、是異於常人的，比別人賺更多的錢，跑的比別人更快一點，但是 我要說，其實平常心才是最難得。但是，這個世界的眾生常常是顛倒的，把真正寶貴的視為沒有價值，沒有價值的東西反而當成無上的寶，重 點不是在這個有價值、沒有價值，而是我們自己失去了認識本質的能力，所以禅定讓我們慢慢的恢復這樣的能力。  方法上很多，你可以去找、去修。我只是要提醒你 ，要使我們的心性獲得休息，止息你內心的翻騰洶湧的狀態，可以通過禅定。只是要做這個說明而已，沒有什麼特別難懂的地方，大家都能夠了解，但是要去做呀。就算你懂得一萬種禅定的方法，但是你一樣都沒有去做，千裡之行還得始於足下，第一步都沒有跨出，怎麼能談終點如何呢?所以請撥出那個空檔時間，做基礎的禅定練習，不要忘記行、住、坐、臥都是禅定。
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