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升起你清明的覺知讓你奔騰的心止息了 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	今天講“心性休息三”，這是這個題目的最後一次說明，當然細講可以成千上萬，可以找證道的上師來為你講解，但是這樣的一個世代，我們 期望的是一個整體的提升，而不是少數的個體極高度的成就。所以講解、傳達的方式，也會相應的調整，傳統的方法仍然有其絕對的必要性， 但是對於大多數的存在來說，簡單易行的方法、清楚明了的觀念也是同樣的必要。  我們講心性要如何休息，心性休息是我們的目的，正如觀世音菩薩所講的，終日追求外在的名、利、祿，你的心難以止息，當我們內心升起一 種覺知、一面明鏡，明明了了映照出這些以前不知哪裡來的念頭，於是我們清淨了、於是我們提升了，這是我們的目的。  也就是將我們往而不返、放逸的性如野馬的心性加以調服，這是我們的目的，禅定是我們的方法，虛幻是我們的認知，這樣我們就把這三個面 向、三個層次，把它合而為一，名之曰“休息”。當然，你也可以為它冠上任何其他的名稱、其他的辭語，只要你願意、只要你能達到這樣的 一種理解，那都無所謂，不要局限在名相之中。  有時候，我們常常會碰到一種問題，什麼樣的問題呢？就是我應該要信仰某一種宗教？或者某一個宗教底下的某一個教派嗎？還是我應該獨自 進行修煉？哪一種才是比較好的方式呢？其實每一個存在，因其各別的經歷、經驗不同，形塑了各式各樣的性格。所以，有些適合信仰某一種 形式的團體，只要你仔細的去察看，你就會發現應該有很多的存在，可能他原先信仰基督教的，結果呢改信佛教了；也許有很多信仰回教的， 改信天主教了等等，請不要一直去評斷不同的宗教孰優孰劣，請不要做這樣的評斷。  就好像我們今天走到布滿餐廳的街道，想要吃一頓簡便的餐點，在這條街上可能有賣傳統的小吃、米粉攤，也可能有高級的餐廳，那到底哪一 間店才是最高貴的呢？其實只有最適合你自己的，於是我們走進一間、一間適合自己的店面，取用了我們那一（份）令人滿意的餐點，就只是 那樣而已。  所以，一定要記得不要一直評斷、評斷、評斷，誤以為自己擁有絕對的覺知、絕對的清明，具有這樣的能力去評斷那些你並不曾深入了解的東 西，請不要這樣做。  人生有很多的煩惱，即使是螞蟻也在不斷地評量對方，身而為人更是隨時隨地不斷地評量，評量你的父母、評量你的子女、評量�