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蔡禮旭：正己而不求於人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	太宗在貞觀十一年的時候，看到一段歷史，春秋戰國時代狄人，是接受教化比較少的蠻夷之邦。狄人殺害衛國的國君衛懿公，把他的肉吃掉，只剩下肝沒有吃掉。他的臣子弘演沒有救得了國君，最後看到這麼悽慘，對天嚎啕大哭，然後把自己的肝拿出來，把國君的肝擺進去(自己的腹中)。然後唐太宗感嘆：現在要找這種人可能找不到，這麼忠誠。 　　講到這裡馬上傳魏徵，聽聽魏徵怎麼說。魏徵說了，皇上，過去戰國時代，智伯得罪了趙襄子，最後被他們設計殺害了。豫讓為智伯報仇，但是沒報成，被趙襄子抓起來，(趙襄子問豫讓)：豫讓，你以前曾經事奉過范氏跟中行氏，而這兩個主都是被智伯給滅掉的，可是你卻投靠智伯，不為他們兩個報仇，現在要為智伯報仇，為什麼?豫讓說，我以前事奉范氏跟中行氏，他們只把我當作像一般的人一樣看待，我也把他們當一般的人一樣事奉。可是智伯對待我就像國家最尊貴的讀書人一樣，我當然要以像個國家的國士一樣來回報他，替他報仇。所以「君之視臣如手足，則臣視君如腹心」，這也是感得豫讓的效忠。范氏跟中行氏不夠尊重豫讓，當然沒有感得這樣的回報。 　　接著，魏徵講最重要的話了，所以皇帝，不是沒有這樣的人，是看你怎麼對待臣子。一下又把太宗給點了一下。太宗看完這個故事馬上(反應)：找不到這樣的人!您看我們一懂道理，很容易第一個反應看別人、要求別人，這跟反身就相違背，反求諸己才對。所以「聖狂之分在乎一念」，我們這個念頭一不對就偏離正道了。 　　太宗也很可貴，魏徵指正君王的心態不對，太宗也並沒有不接受。夫子曰「正己而不求於人」，不能懂一個道理了先要求別人，「則無怨」。我們看人生要能無怨，別人對我們沒有怨，自己要能不怨人，最重要要明理，最重要是反求諸己，就不會怨人了。 　　恭錄自《群書治要360》學習分享　　蔡禮旭老師主講　　(第十六集)　　2011/7/30　　馬來西亞中華文化教育中心　　檔名：55-057-0016
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