怎麼樣忏罪?忏悔罪過,念阿彌陀佛就是忏悔罪過,不必再找這個忏、那個忏,我看什麼忏都忏不了罪過,為什麼?你念你的罪過,你回憶一次就又造一次,這個罪怎麼能忏的了?心裡永遠有個影子去不掉;就用這一句佛號,淨念相繼,把這個陰影全部消除了,讓你的心大放光明,業障就消掉了。
起心動念純淨純善,絕不有一個不善的念。看到別人不善、看到別人作惡也不要放在心上,放在心上,撿別人的垃圾放在自己心田上,錯了!把自己的良心做為別人的垃圾桶,你是聰明人嗎?這是有智慧人干的嗎?自己丟掉的垃圾回想一遍又裝進去了,過去就讓它過去,別想它,未來還沒來,想它干什麼!想它是妄想。抓住現在重要,現在就是一句阿彌陀佛,這叫真正會修行。真正把修行的總綱掌握住,將來往生決定增高品位。
所以忏悔,誓不更造,這一句重要。
我年輕的時候初學佛,章嘉大師教我修忏悔法,怎麼去修?重實質不重形式。他老人家告訴我,實質是什麼?不再造,像顏回一樣“不貳過”。孔子最贊歎的一個學生就是顏回,他真正能做到,過失不會有第二次,其他同學都做不到,他能做到。所以真正忏悔的時候要以他做標准,“改往修來”。
【解】本願名“悔過得生”,故知悔過乃往生之關鍵。蓋一切罪從忏悔滅也。“持”者,奉持。“命終不復更三惡道,即生我國。”
心裡頭只有佛號,沒有任何雜念、沒有任何妄想,這個心清淨,這個心平等,這個心覺悟。換句話說,不帶罪業的心就是清淨、平等、覺。
清淨、平等、覺裡頭只有一尊阿彌陀佛,除這一句佛號之外什麼都沒有,往生到西方極樂世界還是這一句阿彌陀佛,妙極了。一句阿彌陀佛念到底,一直念下去,在這個世界一直念下去,生生世世,到西方極樂世界還是一直念下去。在這修,念阿彌陀佛;往生極樂世界,在極樂世界念阿彌陀佛證無上菩提,證得究竟圓滿,這就對了。所以命終不復更三惡道,即生我國。
2014大經科注189集