|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
達真堪布：對實修的三點希望
一、不要急於求成，不要好高骛遠 我們現在主要學修的是加行引導。加行引導是很重要的，若是加行沒有修好，沒有一定的基礎，學修正行引導也沒有多大意義，甚至會誤入歧途，很容易走偏。 其實大圓滿的境界已經講完了，就是我們之前講的《普賢行願品》裡的境界。它有一個安住的竅訣，但是，若是你沒有真正認識到自己的本面，沒有真正認知到心之自性，你沒有地方安住。你這樣自然安住，一定會墮入無想或無記的狀態中。所以一定要等真正認識了心之自性時，才能通過這個方法把心安住在這樣的狀態中。所以，大家不要著急學修正行引導，著急也沒有用，這是有過程的。等到瓜熟蒂落的時候自然而然就會成就。 什麼叫高深的法?什麼叫殊勝的法?我跟大家講過，和自己的相續相應的法就是殊勝的法，不相應的法即使再高深，也不殊勝。 雖然說法門平等，但是對個人來說，有殊勝的也有不殊勝的，這是怎麼分的?就看法和相續是否相應。這個法非常符合自己的相續，自己非常受益，對自己來說這個法就殊勝。若是法和相續不相應，自己不會受益，那麼這個法暫時就是不殊勝的。殊勝或不殊勝是這樣分的。其實法門都是殊勝的，都是平等的，我們學修加行，真正明白了，相續徹底成熟了，就會知道那裡面也有高深的法，修那些法也能獲得最高境界。噶當派的很多格西也有專門修無常而成就的。主要是法要融入相續，修行要運用到生活中，這是非常重要的。 若大家真的想成就，就好好修加行，尤其是四外加行的內容。若你能認真地去思維、去觀察，對我們的生活、工作都有幫助，我們也一定會受到法益，一定會有收獲。若是不認真學修四外加行的內容，就不會有牢固的基礎。尤其是四外加行，講的就是我們的生活、工作，講的就是我們的境界，這很重要。 你們不要好高骛遠。其實即使你境界再高，與修加行、修基礎的法也不矛盾。佛講的每一句話，內涵都是無量無邊的。你的境界越高，加行的內涵越深。 我們中的很多人都稍微有了一些變化和收獲，就是因為我們注重並學修了四外加行，所以受益了。若是沒有這些，不用說那些高深的法，即使修皈依、發心、除障法等修法都很難受益。 很多人聽別人說：“你們怎麼還修加行打基礎啊?我已經修正行了，已經修大圓滿法立斷法和頓超法了。”心就動了：“是啊，上師也不給我們傳立斷法和頓超法，那都是即身成佛的方法，也不教給我們，這麼多年還讓我們修加行。”沒有用。若是真有用，真能利益你們，我是不會吝啬的，一定會傳給大家。 很多人都說，現在是末法時期，大圓滿應該是公開的時候了，直接可以傳授，和以前不一樣。我也考慮過這個問題。但是我現在越來越感覺，不能這麼傳。因為若是把所有的法都傳授出去了，大家得不到法益，就沒有再可追求的法了。佛菩薩和歷代祖師們都特別嚴格，以前更嚴密，大圓滿法正行不是輕易傳的，這裡有一定的密意。這也是度化眾生的一種方便。眾生的相續成熟了，自己的因緣具足了，到時候自然而然就能得到這些法。若是眾生的相續沒有成熟，再講也沒有用。所以大家不要著急。若是因緣不具足，傳這些高深的法也沒有多大意義。現在我們主要以修加行為主，把加行修好，基礎打牢。基礎打牢，相續就成熟了。 二、確定目標和方向，按計劃實修 目前我們主要有兩類學修班：淨土班和大圓滿法班。今年又新增加了聞思班。 淨土班主要是針對年紀大的修行者，其他想修淨土法門的也都可以報名參加。修淨土法也一定要修加行。與大圓滿的加行略有不同，淨土法門的加行有暇滿難得、壽命無常、輪回過患、因果不虛、皈依、發心共六個加行。先聞思修這六個加行，通過這些修出離心、菩提心。有出離心的基礎，有菩提心的攝持，然後再修往生西方極樂世界的四因或者密宗特有的三想破瓦法。參加淨土班的同修一定要堅持做早課、晚課，每天要念誦《極樂願文》，每年通過《阿彌陀佛修法極樂捷徑》念阿彌陀佛心咒或者念阿彌陀佛聖號共計一百萬遍。二者可以都念，合計一百萬遍也可以，比如念幾十萬遍阿彌陀佛心咒，念幾十萬遍阿彌陀佛名號。這是淨土班的學修內容。 關於大圓滿法班的學修，我們現在注重加行。加行分三個階段：第一階段是共同四外加行，第二階段是五內加行，第三階段是特加行。特加行分共同和不共同兩種，現在我們學修的屬於是共同部分。大圓滿正行有很多不共同加行，這些我們現在還沒有正式學修。 加行班有一年期和三年期的，根據自己的情況參加。一年期加行班是以聞思為主，首先要有一定的聞思基礎，就像我們看地圖一樣，先要了解一下路況和路線，對你要走的路程有一個詳細的掌握。我們現在聞思加行，就是先詳細地了解從凡夫到最終成佛的整個過程。就像我們要到一個地方去，要先看地圖一樣。一年期加行班就像是看地圖，了解路線、了解整個過程。 參加一年期學修後，再進一步學修三年期的加行。若是自己覺得一年的聞思還不夠，還可以繼續在一年期加行班裡學修，直到自己覺得行了，再進入三年期加行班。這是正式出發了，這裡以實修為主，同時也有聞思。一個加行至少修一百天，一天至少一座，其實一座有點太少了，一般一天最少是兩座，最好是四座。上座的內容就是觀修——思維、觀察，實實在在地修。規定每個加行修一百天，但不是在一百天之內必須要完成，能完成相應的座數就行，最好每個加行完成兩百座、四百座，最少完成一百座。它是三年期的學修計劃，若是在三年當中沒有完成這個計劃，在四年、五年當中完成也可以，主要是能完成這樣一個學業。每一個加行至少一百座，一座一個小時。四外加行主要是觀修，五內加行不僅要觀想，同時還要完成數目，每一個加行最少十萬遍。皈依偈頌十萬遍、發心偈誦十萬遍、百字明十萬遍、供修曼茶羅十萬遍、磕大頭十萬遍，這五十萬遍是要完成的。在《成就寶鑒論》下冊的五內加行的內容中對這些都有說明。 每個人的根基不同，有的人一個加行修一百座就可以了，有的人可能要修兩百座才行，有的需要修三百座、四百座，根據自己的根基而定。這些完成後，需要考察一下，行了才可以學修正行。 正行也分前行和正行，正行的前行也有共同和不共同之分，共同的前行都差不多。不共同的開示，是真正傳授正行引導的時候，自己可以參加正行班，正行的前行就是身口意三個要義。現在我們講意要義的時候，講的是中觀，我們也計劃在這兩年要多講些中觀和唯識方面的論典。因為通過邏輯和推理可以了知和生起空性的見解，大圓滿正行需要有空性見解的基礎。大圓滿正行引導很簡單，它是將萬法抉擇為心、心抉擇為空、空抉擇為光明。心抉擇為空時，是從這裡入手的，這時很簡單：過去心不可得、現在心不可得，未來心不可得。這就是空性。從中讓你找心的來源、住處與去處，就這麼簡單明了，若之前你有唯識和中觀的基礎，到時候就會很容易。 希望大家，尤其是已經參加過一年一期加行學修的老弟子，都能夠報名參加三年一期的加行班，再實修一遍加行，這是我的要求，也是一種願望。對於沒有一點基礎的新學員來說，直接參加三年一期的加行班也沒有多大意義，所以最好先參加一兩遍一年一期的加行班，這樣會更扎實一些。參加三年一期加行班的學員也可以聽聞與實修內容相關的其他開示做為輔修，平時也要參加網絡和當地小組的學修討論。我們還沒有那麼大的定力，長時間不上網和大家一起共修，不參加當地的實修討論，容易懈怠，會影響自己的修行。 今年新增加的聞思班，主要針對有能力、有發心、有意樂廣泛聞思的學員開設。為了將來能真正以佛法利益眾生，大家在有條件的情況下，應該要廣聞博學。尤其是一些年輕人，應該踴躍參加。目前，我們已經講了很多大德的教言和竅訣類的開示，近幾年主要講中觀以及唯識方面的論典，接下去會開講更多、更廣泛的顯密經典續部。大家應該有一個長期學修的計劃和發心，這對你的今生乃至生生世世的相續都非常有利益。 三、分享法喜，自利利他 我們現在遇到正法了，得到法益了，但是無數的父母眾生還在受苦，我們不能見死不救，不能眼睜睜的看著他們受苦、墮落，一定要把法介紹給有緣的眾生，把法喜分享給更多的眾生，這是我們的責任與義務。 在皈依戒裡，也有“自他入皈依”這條戒律。自己要如理如法地皈依上師三寶，進入佛門，然後盡力幫助他人皈依上師三寶，進入佛門。這是每一位佛教徒應行持的一條戒律，大家應該有這個意識。 利益他人也要有智慧。有時我們自認為是利益他人，但也可能是背道而馳的。比如，目前很多小組裡的組員擅自以自己的分別念去增加刪改儀軌、修法;有的組長不按照實修中心統一的學修計劃安排組員的學修;有的組長或者組員到處結緣上師、師父，然後接到小組內，甚至因此而中斷小組的學修;有的組員或組長因人情、面子來做這樣的事情。這都是非常大的過患!即使你所接觸的是一位具德上師，但是因為法脈或傳承不同，或每一位上師利益眾生的方法和竅訣不同，所以在修法的安排和要求等方面不可能完全一樣。這樣對學員而言，一定會影響他的學修計劃、進程，甚至動搖他的決心，影響他的成就。況且，我們根本沒有能力分辨真假、好壞，如果遇到了騙子師或邪師，其後果更是不堪設想。很多組長自認為自己不會受到影響，但是這不是你自己一個人的事情，而是涉及到整個團體，涉及到其他組員生生生世世的慧命，這不是兒戲!隨便結緣、供養、接待等，對自他的相續都不會有什麼好處和利益，甚至是不負責任的一種傷害。以後如果大家有學修輔導的需求等，也必須要提前向聯絡組申請，由實修中心統一安排。除此之外，任何人以“上師同意”或“上師指派”等名義去結緣，這都是不允許的。從長遠看，都只有害處，沒有利益。既然大家已經遇到了這麼清淨的法脈傳承，有了如此殊勝的修法，也都確定了自己的學修目標和計劃，就應該穩定心態，一心一意地好好學修。 在實修小組的共修中，大家都應該盡心盡力去護持法脈和傳承的清淨，護持道場的清淨，護持自他相續的清淨，這樣才能真正利益有緣眾生。 我們利他也要從周圍有緣的眾生做起，要把修行和生活結合起來。在家裡做事，在單位做事，這也是一種利他。如果你發心去做，那也是發菩提心，行菩薩道。在不影響自己的家庭，不影響自己的工作的情況下，應該發心做更多的事，真正把佛法傳播下去，利益更多的人，這是很重要的。現在有很多人發心做義工，參與了網站、網絡共修講堂等方方面面的服務，我非常隨喜大家。希望大家能夠堅持，這是自己積累資糧、消除業障最好的方法，這也是發菩提心、行菩薩道最好的方法。同時，希望有更多的人能加入到義工團隊裡，與上師以及同修道友們一起擔負起弘法利生的事業，這是多麼有意義的一件事情啊! 哪裡有道，哪裡有正法，哪裡就有和諧、和平，哪裡就有快樂、幸福。大家要努力，把所學的佛法運用起來，去落實，去實踐。用智慧和方便，讓更多的有緣眾生都能在今生解脫，在今生成佛。
上一篇：釋迦如來應化事跡連載之一
|