【若以無相智慧。植眾德本。身心清淨。遠離分別。求生淨剎。趣佛菩提。當生佛剎。永得解脫。】
這是一個當生往生要具備的條件,恰恰好跟前面講的三類相反。第一個要離相。離相,諸位要記住,不是說這些一切世間事相把它遠離,而是心裡面不執著。事上雖然有,不妨礙。理事無礙,事事無礙!有什麼妨礙?不妨礙,心裡頭不能有,這是真正智慧。『植眾德本』,這一句前面說得很多很多,就是老老實實的念這一句阿彌陀佛。阿彌陀佛萬德洪名,這就是植眾德本。
『身心清淨』,於世出世間一切法不要去分別、不要去執著,知道的事情愈少愈好,不要去東打聽這個事情,西打聽,那叫生死輪回業,你知道那麼多干什麼?你不想知道,像我,我都不願意知道,可是偏偏有很多人來給我講,還有人打電話來告訴我。那給我講我只好聽;打電話給我,我只好聽。我再告訴諸位,我聽完之後,統統忘干淨,一句也沒記住,要這樣才行。這些事情不用記,記它干什麼?記了都是搞生死輪回的。這樣我們也不得罪人,人家給我們講,點頭,好,好,好,好完了,這統統沒有了。也不要去得罪人去,決定不要把它放在心裡,我心清淨!心清淨,身就清淨,天下沒事,什麼事都沒有,這樣就好。
『遠離分別』,分別都離了,執著當然更沒有了。於一切法不執著,一切法裡面我們隨緣不攀緣,攀緣是什麼?起心動念,要想怎麼做;想怎麼做,那是攀緣。不攀緣,隨緣,什麼都好,這樣就自在了。『求生淨剎』,一心一意求生淨土,見阿彌陀佛,心裡頭只有這一念,除這一念之外,沒有其他的念頭,其他的統統隨緣。只有這一念,誠心誠意去求生淨土,這樣的人決定得生!
『當生佛剎,永得解脫』,這是佛教給我們怎麼樣才能得生,怎麼樣學是不能往生。這個不能往生的三樁事情總是要把它記住。這經上講的不可以求人天福報。來生不想再求人天,現前福報也不求;如果有福,福報最好讓大家去享,這又更殊勝了,有福讓大家享,不求福報。不求世智辯聰,世間的聰明才智不求,傻一點、笨一點沒關系,我們俗話常說,傻人有傻福,這沒有什麼不好的事情,人傻一點還是好,於一切法盡量的不要去執著,我們的障礙才能夠減少。
大乘無量壽經(當生成就第一法門) (第二十集) 1990/7 香港 檔名:02-008-0020