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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：原創
福報中的得，施，還
人出生之後，有一個生辰八字，根據這個八字可以推算一個人的一生命運，也就是這個人這一輩子能得到的福和會經歷的禍，可以說是這個人的定數，當然這個定數並不是一層不變的，這個定數中有一個變數，跟人行善和造惡的情況有關。了凡在35歲之前被孔先生算定了命運，從未想過要改變自己一生，直到遇到雲谷大師後，才知道命運是可以改變的，之後通過改過自己並行善積德來改變自己的命運。而改變我們的命運就是增長自己的福報，因為命運跟我們的福報息息相關。下面從三點談談福報。 一、得 我們一生能得到的對自己有利益的事物都跟我們的福報有關，福報主要體現在四個方面： 1.身體方面，我們現在五官端正，四肢健全，身體健康，智力正常，都是我們福報的體現，相反有些人可沒這麼好命，天生殘疾或者弱智。 2.財富物質，我們這一輩子能獲得的金錢，吃的，穿的，住的，包括別人送的禮物，別人請我們吃飯，哪怕是偷的，搶的，騙來的東西，都是從福報中提取的，如果沒這福報，偷、搶都不可能得到。 3.他人認可，有些人的人緣特別好，能得到很多人的尊重、肯定，比如：選干部時，得到很多人的支持投票，再比如：在一個團隊中，有某個人，很多人都很欣賞他，認可他。這都是福報的體現。 4.快樂，我們這一生中，能得到的快樂也是從福報中提取的，包括我們出去玩得開心，吃得開心，享受生活的開心，也包括我們邪YIN獲得的快樂，都是從福報中提取，而且快樂度越大，福報消耗越大，所以為什麼邪YIN消耗福報很大。 二、施 福報來源於布施，有得必有失(施)，我們要得，必須先施，施就是將自己擁有的給予他人，讓他人獲得利益。布施也代表著放下自己的私心欲望，將自己的心思放在他人利益上。在我們日常生活中，如果念念都為眾生利益著想，其實就是在行布施。佛說的布施定律告訴我們：財布施得財富，法布施得智慧，無畏布施得健康。我們一生中能得到的對自己有好處的事物，都來源於過去種下了“施”這個因，也就是說我們曾經做了利益眾生的事情而獲得了一定的福報。 如果你覺得你現在的生活狀況不好，想改變自己的未來，首先一定要深信：布施得福這個真理，並且在生活中把布施這個功課修好，而不是通過一些不如法的手段獲得自己想要的東西。用不如法的方式獲得，是你命中本來就有的，同時也是在造惡，也是為將來留下禍患。 三、還 人的貪心越重，就會總想不斷獲得，而不願意做布施，你不願意去施，那麼上天就會讓你失，有些人為了得到某個結果，不擇手段去追求，得到之後反而失去了很多東西，可能失去了健康，可能失去了友情，可能失去了家庭幸福，可能失去快樂。前面談到我們之所以能得到，是因為我們過去有施，所以不管你用什麼方式得到，這都是你福報中提取的，在這個社會上，有人從事殺生業獲得了財富，有人通過偷盜獲得財富，有人通過欺騙的方式贏得他人的信任。所以有些人不相信因果報應，總覺得生活中這麼多的人造惡為何還過得這麼風光，事實上，不管是好人還是壞人，之所以能得到外在的事物，都是因為他有這個福報。但是凡是通過不如法的方式得到的東西，都要失去一些東西，也就是要還的。曾經有一個人從事捕魚工作，賺了很多的錢，也買了一套房子，看起來確實是很風光，但是後來他生了一場大病，把所有積蓄都拿來治病，而且他的孩子也犯傻了，每天白天睡覺，晚上瞎混，二十多歲了，還是這樣子。這就是因果報應。所以別被短暫的風光蒙蔽了。造了殺生業可要拿生命健康還的。偷盜獲得的財富將來會遇到破財的事情，也就是上天要讓你還這些不義之財。 邪YIN獲得的快樂是拿自己的人生幸福來還，也就是說你用邪YIN的快樂換取原本可以得到的幸福，所以為什麼過度邪YIN的人事業婚姻家庭都不順。 人不願意付出就想得到，這就是不願意施的心態，如果得到了將來可以還一定的付出，好比通過貸款獲得一筆錢享受生活，這可要還本金和利息的。有些女人結婚之前好吃懶做，喜歡享受生活，不孝順父母，不做家務活，結果結婚之後，許多家務活等著她去做，而且公公婆婆對她很刻薄，這就還。所以不管我們現在福報有多大，當我們造惡到一定程度，福報就會變小，福報小的時候，就到了該還的時候。福報大的時候，要用因果觀看待自己得到的東西，而且布施持戒的心不退，這樣才能留住自己的福報。
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