【原文】
在中印度的毗捨離城中有一位王子,名叫勇軍。他生性非常浪漫,每天過著奢侈的放縱生活,不愁不憂,只知玩樂,因此,全城的人,沒有不知他的為人。
有一天,佛陀忽然叫阿難到面前說道:
“阿難!你知道勇軍王子的為人嗎?”
“佛陀!我知道勇軍王子是個貪求五欲的人。”
“阿難!縱欲的人,會得到什麼樣的後果?”
“佛陀!像勇軍王子這樣的人,死後一定墮落地獄,受盡油湯、車輪的痛苦。”
“是的,我憐憫勇軍王子。他由於生活過於浪漫,壽命只剩下七天了,假若不改過忏悔的話,七天後命終,必墮於地獄。阿難!你現在到他家裡,勸他出家吧。”
阿難奉佛陀的命令,到勇軍王子的家中。勇軍見阿難光臨,很高興地迎出來,並說道:
“歡迎尊者阿難的光臨,好久不見了。請尊者將佛陀微妙的教法,指教指教!”
等大家坐下來,喝過茶以後,阿難才以嚴肅的態度、沉重的聲音向勇軍說道:
“今天,我奉佛陀的慈命,特地來找你。”講到這裡,阿難炯炯的眼光,射向勇軍的臉上。可是勇軍還是和往常一樣,一點憂愁都沒有。阿難又繼續說道:“佛陀知道王子大難臨頭,你的壽命只剩下七天,所以當此未斷氣的時候,要你斷除欲念,出家修道,將來才能夠脫離痛苦。”
王子聽了這些話,面色馬上變成慘白,心裡又駭又懼,一時覺得措手不及。過了一會兒,他慢慢地鎮定下來。但他還是由於俗習深重,一時無法改掉。雖然僅有七天的生命,可仍不甘心把一切立即放下。他向阿難求道:
“尊者!我畏懼地獄的苦,決心跟佛陀出家。不過,請求方便,允許我在最後的六天中,再快樂一下。”
阿難了解他的天性太下劣,唯有允許他的請求。
到了第六天,勇軍王子和宮中的一切人訣別以後,以最後一整天的時間,跟隨佛陀出家。佛陀的大慈大悲,允予方便,在一晝夜中為他開示、受戒。
真的,就在第七天後,勇軍王子得急病去世了。
這時阿難問佛陀道:
“勇軍王子現在到哪裡去了?”
“勇軍雖然僅有一晝夜修持淨戒,但是,現在他生於四王天,做毗沙門天王的兒子。他的天壽有五百歲,然後又投生忉利天,壽命有千歲,再輾轉生在夜摩天,天壽是二千歲。這還不算,兜率天、化樂天、他化自在天,這些地方,他又到處受生,壽命都在萬歲以上,等到天福享盡,最後就是下生人間,出家學道,成為羅漢。”
僅僅一晝夜的出家修行,所得的功德,就這麼不可思議。佛陀說完勇軍的生處以後,很多人都願意出家,跟佛陀精修淨行。
【學文解讀】
世間這些享樂的東西太多了,如果我們對這個欲望放不下,真就不見棺材不掉淚了,每天本來想做功課呢,結果有兩個地方不能去,一去就出不來了。一個是電視,一個是電腦。一看電視,停不下來了;要不一上電腦也停不下來,出不來了。勇軍太子人家福報好,生在佛陀那個時期。佛有能力教化眾生。我們沒能力,誰能告訴我們哪天會死呢?不知道。臨死那一刻還不知道干嗎呢?從這個故事咱們要懂得,一定要把修行作為第一位,千萬不要放下、不要懈怠。無論如何先修行,把生活、其他物質方面放到第二位去。我們不要斷掉修行,斷了修行,將來受苦。這裡面就說了,享受啊,享受放縱的生活,非常的浪漫,後果是啥呢?不能浪漫,不能去享受。我們平時對物質生活放得淡一點,自己對物質的需求、欲望薄一點。完全放棄不可能,盡量淡一點、薄一點。平時沒事修點行。修行有好處,這裡面說了,真正修行,一日一夜勇猛修行就管用,將來多大的好處啊!我們每天拜忏、誦《地藏經》、念佛(號)無論如何得做了。不做,問題一出來,壞了!
勇軍王子修了一天一夜,還得疾病去世了。按我們來說,這個不行呀!佛親自管的,還有人得病,這不可能啊。要是這樣,我們就覺得佛有問題了,對吧?佛怎麼還干這事呢?跟佛沒關系!對佛來說,佛是慈悲,真正的慈悲。他有能力把勇軍救了,以後一直升天,最後成道。很顯然,升天不如成道。可別以為升天是好事,升天並不是什麼好事。真正成了道,才徹底地擺脫了痛苦,是這樣的。所以對因果一定要反復深入地理解、學習、明了。不理解因果,回頭就想,這個王子最後一天,佛讓他出家了,最後還得病走了,沒事吃飽了撐的嗎?不是這樣的,不是這樣的!
對任何事相上迷惑,都叫無明。無明就是我們看不到這個世間事相的實相是怎麼回事。看到這個故事,返回頭想想,我們以後看到任何事情時,千萬不要評論,而且腦子裡面也不要去管人家。說了、評論了、腦子想了,有可能出現啥問題呢?惡口,就可能要掉地獄呀,很可怕啊!我們搞不懂不要緊,不能瞎說,不能去判斷,不能去附和大眾。附和完了,可能地獄在等著呢!看一個故事裡面有多少東西可以學到!