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淨空法師法語：歡喜心生出來，人的相貌、體質會變 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【蕅益大師雲，絕待圓融，不可思議，華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之司南，皆不出於此矣。】 　　...蕅益大師說的是《阿彌陀經》，我們今天研究的是《無量壽經》，因此我們必須要曉得《阿彌陀經》跟《無量壽經》的關系，否則的話，為什麼把《阿彌陀經》的注解扯到這上來說?蓮池大師講了，《阿彌陀經》跟《無量壽經》是同部，就是它是一部經。《無量壽經》是細說，說得詳細，《阿彌陀經》是略說，說得簡單。所以他老人家講，這兩部叫大本、小本;也就是說，《彌陀經》的大本就是《無量壽經》，《無量壽經》的小本就是《阿彌陀經》。因此，《阿彌陀經》裡面的注解可以拿來注解《無量壽經》，因為它是同一部的。 　　從蕅益大師這幾句話我們就曉得，這部經真實不可思議，確實超越《華嚴》、《法華》之上。若能谛信，依教奉行，《華嚴》、《法華》都應該放下才對。現在有不少人找我，希望我講《華嚴經》，這個東西應當要放下。為什麼還要去探討《華嚴》?實在說，就是《無量壽經》跟《阿彌陀經》太深。我們每天雖然讀誦，有些人讀誦超過一萬遍，有沒有用處?我看沒用。為什麼沒用?一天到晚還愁眉苦臉，煩惱重重，這就是沒用。他真要念懂了，我們剛才講了，即使不入，他能夠理解，他都法喜充滿。他的人會變樣子，相貌會變，體質會變，這是我們世法裡頭也講相隨心轉，佛法講的依報隨著正報轉，他會得受用。果然解悟，明白、了解了，剛才講了，雖不入其境，他生歡喜心。道理明白了，佛法懂了，但是現在還沒做到，歡喜心生出來了;歡喜心生出來，人的相貌就變了，何況能夠實行!要能實行，他就是阿彌陀佛，他就是佛的化身，他要能做到的話。即使做不到，他的相貌也會變，體質也會變。 　　如果我們在相貌、體質上都沒有改變，我們的佛法，實在講只住在「名字位」中。天台大師講的六即佛，我們是什麼佛?有名無實，雖然念了一萬遍也是有名無實，沒去做。如果認真去做，那叫「觀行位」。觀行就是我們修行的總綱領、總原則，觀行兩個字，觀是觀念，剛才講，觀念修正過來了;行是行為，生活行為改變了，你真正用功。佛法的修學，諸位同修必須要記住，如果不能落實在生活上，這個佛法是假的，沒用處。要曉得，佛法就是我們現實的生活，學了馬上就管用，就轉境界，確實是煩惱輕、智慧長，我們功夫才能得力，佛法的利益立刻就得到，這是不能不知道的。如果把佛法，就是學佛跟生活脫節，認為是兩樁事情，那就完全錯了。 　　大乘無量壽經指歸　　(第三集)　　1996/4
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