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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師法語：把外面境界都看成阿彌陀佛，你的功夫很容易得力
六祖大師報告裡頭還有一句，「何期自性，本來具足」，這句話重要。本來具足就是一絲毫的欠缺都沒有，智慧圓滿的，德能圓滿的，才藝圓滿的，乃至於富貴也是圓滿的。世間人一天到晚打妄想在哪裡求，求不到，自性裡頭統統圓滿具足。這才曉得為什麼佛教我們要明心見性，明心見性你的性德完全透露了，你的幸福、享受、自在就圓滿，沒有欠缺，道理在此地。尤其顯示出來的，就是最後一句「何期自性，能生萬法」，如果它要是不圓滿，它怎麼能生萬法?這個萬法就是經上常講的，十法界依正莊嚴，包括諸佛剎土、一真法界，都是自性所生的，自性能生。正如同我們作夢一樣，夢是意識心，意識心能生萬法，萬法是夢境。夢中的虛空、山河大地、一切眾生，是心性變現出來的現象。我們從這個地方細心去體會，才知道一念心性不可思議，一念心性圓滿功德，這一念心性是大圓滿、是大自在! 理明白了，事實真相搞清楚，要知道怎樣去修學，修學就要從一心上去修。一心就是屬於禅定，心永遠是定的，永遠是淨的，所謂定跟淨，就是裡面不雜妄想分別執著。這個事情說起來容易，做起來是真難，難就是習氣太重，一天到晚打妄想。淨土宗的方法比其他宗派的方法容易，容易在哪裡?叫我們把念頭放在佛號上，這是個好辦法。比起其他方法真的是好得太多了，所謂是用一個念頭止一切妄念。但是你念佛，有會念，有不會念的。不會念，念得很苦，境界不能現前;會念的人，功夫很容易得力。會念跟不會念，要緊的是觀行，念佛是行，你觀念沒有轉過來。你要把觀念轉過來，再加上佛號，那功夫很容易得力。觀念怎麼轉?你見人的時候，這句阿彌陀佛，對方就是阿彌陀佛，你要把他當真佛來看待。對人對事對物我都把它看成阿彌陀佛，所有境界都變成阿彌陀佛，你把念頭轉過來，你的功夫很容易得力。如果口裡是阿彌陀佛，外面境界沒有一樣是佛，到哪一年你才能相應!無論是善人惡人，無論是好事壞事，無論什麼東西，一會轉阿彌陀佛，那外面的境界、外面的人事全是阿彌陀佛。你這樣念法，不需要很長的時間，就能入境界。所以觀行很重要，有行沒有觀不行，觀比行還重要，把觀念轉過來。真的是阿彌陀佛，絕對不是假的，你的心愈真實，感應愈快，得力的也愈來得快。 大乘無量壽經指歸 (第六集) 1996/4 美國聖荷西 檔名：02-031-0006
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