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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
在這個不幸的時代中，避禍種福妙法
嫉妒，是心中的戈矛，可以傷害人，也能害自己。它是一切善行的魔障，優良品德的克星，只要有嫉妒的念頭橫在心裡，不但可以造成許多意外的禍害，也會給自己帶來許多沒來由的苦惱。 這是一種危險的心理病。治療這種心裡病，佛門中有個妙方叫做“隨喜功德”。我們凡夫俗子，都染有嫉妒的心病，只是輕重的差別，絕對沒有這病症的，不登聖境，也可入賢人君子的行列了。所以“隨喜功德”，普賢菩薩列為他十大願王之一，可見這事不簡單，不信請試著自己檢點，是不是從來不曾動過嫉妒的念頭。 看見別人有成就，不高興;看見別人有前途，不高興;這種不高興的根，就是生長在嫉妒的心理上。這一念不高興所產生的後果，就不堪想象了。曹操殺害楊修，是因為這一念不高興，韓信死於未央宮，歸根結底，是這一念不高興毀了自己，古今中外多少權貴，因妒賢嫉才，陷害忠良，禍亂邦國，終於身敗名裂，遺臭萬年的，更是不可勝計。至於一般人因嫉妒的作崇，導致是非紛擾，凶殺斗毆，就不用提啦。這心病真是大危險，也許有人說，我沒有嫉妒心，看見別人得意時，我也高興的。不錯，有這樣的事實，不過那得意的人，不是他的親眷道友，也必是他所喜歡的人，如果對自己不喜歡的人，恐怕就未必高興了，這仍是輕重的差別，不能說完全沒有。 這個病源在哪裡呢?是爭強好勝的心，好強的心，實在是生於我執，病根應該在這裡。人總不願意別人勝過自己，好一點的，見人強就急起疾追，追不上時，就施用伎倆進行破壞、毀謗，甚至陷害，只要能達到擊倒別人的目的，什麼手段都使得出來。若是不能如願以償，內心那股怨恨的苦惱，自己不難想象。下者就不用說啦，自甘墮落不算，還不願意他人強過自己，終日煩惱重重，痛苦之極。總而言之，不願聽到或見到別人有快意的事，或頌揚某人的嘉言懿行。他高興的日子實在太少，這等人是多麼可憐!然而在這苦悶的時代裡，這種人恐怕多著呢!真是個不幸的時代。 太奇怪，我們自己希望快樂，為什麼不喜歡別人得到快樂呢?如果人人都能將別人的快樂，當作自己的快樂，不是皆大歡喜了嗎?為何不肯這麼想呢?只希望人皆痛苦，唯獨己樂，好像只有這樣，才能算是與眾不同，他才能真快樂，這是多麼愚蠢而冷酷的想法。不知人人都這麼想，就人人都得不到快樂;若人人都幸福愉快了，自己也決不會孤獨寂寞的。這個道理並不高深，更不玄妙，只要稍微冷靜地想想，決定會明白，知識那些愚昧自私的人，不肯去想罷了。什麼叫做小人，“眾人皆苦，他獨樂”者是也!我們大可仔細地自我審視一番，相信沒有誰自甘居於小人之列吧? 幸災樂禍的“病源”和“症狀”，大約已如上述，現在該談“藥方”了——“隨喜功德”，就是要矯正眾生這種心病，這是普賢菩薩十大願王之一，詳載於《大方廣佛華嚴經》。普賢菩薩自己解釋說：“言隨喜功德者，所有盡虛空遍法界，十方三世一切佛剎，極微塵數諸佛如來，從初發心，為一切智勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，一一劫中，捨不可說不可說佛剎極微塵數頭目手足，如是一切難行苦行，圓滿種種波羅密門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提，及般涅盤，分布捨利，所有善根，我皆隨喜，及彼十方一切世界，六趣四生，一切種類所有功德，乃至一塵，我皆隨喜。十方三世一切聲聞，及辟支佛，有學無學所有功德，我皆隨喜，一切菩薩所修無量難行苦行，志求無上正等菩提廣大功德，我皆隨喜。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨喜無有窮盡，念念相談，無有間斷，身語意業，無有疲厭。” 這段話應該沒有什麼難解的語句，簡略地說，就是一切善行普賢菩薩都隨喜，不但過去是這樣做了，無盡的將來，他也要這樣做，從這段經文裡，我們可以體會出普賢菩薩的心量是如何的廣大!誓願是如何的宏深!這是我們最好的榜樣。這裡得特別提醒一點的是：“隨喜”二字，它的含義不僅是內心的愉悅，還包括言語的贊揚，以及實際行動的支持，所謂功德，就是一切善行義舉，有益眾生的一切成就和作為，以至任何人的事，都要隨喜贊歎，視同自己的事一般，當然以作惡為快意的，自不在隨喜之例，如見大火焚毀房捨而快意的人，就只該憐憫了。一般所謂善與人同，與人為善，也就隨喜功德的意思。我們若有這樣隨喜的襟懷，快樂是永遠沒有窮盡的!如何培養這種襟懷，勉強行之，也是一法，日久自然會明白其所以然，假若懂了後行，必然比較親切，省力得多。 現在，讓我們大家都來恭敬的念這些紅色的隨喜文吧~ 爾時，天帝釋白佛言：世尊!世間所有男子女人，於大乘行，有能行者，有不行者。雲何能得隨喜一切眾生功德善根? 佛言：善男子!若有眾生，雖於大乘未能修習，然於晝夜六時，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，一心專念，作隨喜時，得福無量，應作是言： 十方世界一切眾生，現在修行施戒心慧，我今皆悉深生隨喜。由作如是隨喜福故，必當獲得尊重殊勝無上無等最妙之果。 如是過去、未來一切眾生，所有善根，皆悉隨喜。 又於現在初行菩薩發菩提心，所有功德，過百大劫，行菩薩行，有大功德，獲無生忍，至不退轉一生補處。如是一切功德之蘊，皆悉至心隨喜贊歎。 過去未來一切菩薩，所有功德，隨喜贊歎，亦復如是。 復於現在十方世界，一切諸佛、應、正遍知，證妙菩提，為度無邊諸眾生故，轉無上法-輪，行無礙法施，擊法鼓，吹法螺，建法幢，雨法雨，哀愍勸化一切眾生，鹹令信受，皆蒙法施，悉得充足無盡安樂。又復所有菩薩、聲聞、獨覺功德，積集善根，若有眾生，未具如是諸功德者，悉令具足，我皆隨喜。 如是過去、未來諸佛、菩薩、聲聞、獨覺所有功德，亦皆至心隨喜贊歎! 善男子!如是隨喜，當得無量功德之聚。如恆河沙三千大千世界，所有眾生，皆斷煩惱，成阿羅漢。若有善男子、善女人，盡其形壽，常以上妙衣服、飲食、臥具、醫藥，而為供養。如是功德，不及如前隨喜功德千分之一。 何以故?供養功德，有數有量，不攝一切諸功德故。隨喜功德，無量無數，能攝三世一切功德。是故，若人欲求增長勝善根者，應修如是隨喜功德。 若有女人，願轉女身為男子者，亦應修習隨喜功德，必得隨心現成男子。
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