這個世間你認真的在行菩薩道、放生,那些放生的佛菩薩、祖師大德,非常的感動,非常的高興,你不用特別拜他,他都會來護持你。所以我想,內心裡面,我們依止這位善知識,是因為要學他的德,上求佛道,但是呢,以善知識的心去下化眾生,去幫助別人,心裡憶念的【善思如母眾】,這個很重要。所以在這一點,雖然很多人在拜著噶瑪巴,有時候我去法會參加,就看到有一些他們只是來看噶瑪巴的粉絲這樣,這樣會造成師父的壓力的,是困擾,所以我想,我們依止善知識,是要聽聞這個法,運用在自己的身心,來淨化自己,來幫助別人,這個是最重要的正確的修行方法。
當然各位都有家屬,可能你爸爸在生病、可能你兒子在生病,可能有人犯了官司,可能要去關了,種種的、、、我們都希望,透過法會的功德,能夠消除這樣的病苦業障。但是,這個還不是大乘的心態,這個還是屬於人天福報而已,為自己、為自己的家屬。佛要我們,如果你要達到這樣子的功德,你要發菩提心,既然你的父親生病,你要想著:我今天來法會做功德,回向給所有如我父親正在生病的人;甚至你今天要做金錢的布施,你可以用你生病父親的名字,但是回向此功德給所有正在生病、痛苦的眾生,那你父親得到最大的功德。
佛教要我們轉煩惱為菩提,你自己所執著的在痛苦,會讓你有煩惱、放不下,但是,你要用智慧引導,以智化情,以智導情,化為對所有眾生平等的關懷。所以為此,除了回向,我們更要有成佛的決心。如果今天,我成為一個圓滿的佛,我父親就一定能夠得度,也能夠幫助眾生得度,就像地藏菩薩,為他的母親所發的悲願一樣,所以這個就是佛教要教我們的方法,我們不能老是來參加法會,只關心著自己或是短視,這樣以後,法會的意義、教育的意義就不大,功德力就小了。所以,願所有善知識,在這個世間的善知識、上師、師父,都能夠如噶瑪巴,如覺光長老一樣,發菩提心,身心自在,也要這樣的祈求,我想這是每一位善知識示現的目的。
像覺光長老,他願意看到他的弟子,願意看到更多出家人,真實的能夠延續天台宗的法脈,發菩提心。就像噶瑪巴,不斷的辦法會,教育著僧眾真實的要放棄自我,不要自私,真實的奉獻,這是他的意義之所在。我想每個人都可以做到,因為這是一個心態的問題。你要轉化你自己,負面的心態隨時會靠過來,你的業力也好、煩惱也好,但是你要轉化它。我對魚那麼好,我對所有眾生都要好,現前的魚,我們放生,就像我們父母一樣,你要一直轉化自己。我們要幫助鬼道,這些鬼道就是我無量的父母,要很認真的、很慈悲的祈求佛菩薩,來念誦儀軌,幫助祂們。所以我想,學佛必須要安住在這樣子的一個無我的菩提心、平等的大悲心,這是最重要的方法。
所以像我自己要去禮拜覺光長老,我必須存著這樣的心態來供養覺光長老。或許現場人很多,你根本沒機會跟覺光長老講話,但是我們可以默默的發了這樣的心念。就像各位,你沒辦法親自到現場,來供養覺光長老,但是你要存著這樣的心念,就像須菩提尊者。釋迦牟尼佛從忉利天為母說法,上帝、玉皇大帝護送下來的時候,國王也好,很多人展現神通,包括蓮花色女展現神通,跑到最前面,但是須菩提想說:師父回來了,我如何供養師父?師父就是要我們證得空性、證得阿羅漢,他趕快坐在山洞裡面,更認真的修行,願師父回到人間的時候,我能夠交出成績單,供養師父,就在那個時候,證得空性,所以,盡管用神通,乃至國王跑到佛陀面前,佛陀這樣跟大眾講:今天真正供養我的,就是正在山洞裡面,當下現在證得空性的、解空第一的須菩提,這才是真正供養我的人。所以佛陀這樣講,就是要提醒大眾,不能只做表面的功夫,不能感情化,不能凸顯自己,真正的要從內心裡面,去把佛法安住,這就是佛陀示現在人間,為開示悟入,令諸眾生開示悟入自性、佛性,不要往外求。
所以,佛菩薩用各種的方法,叫善巧方便。像《法華經》裡面,愛玩的小孩子在玩玩具,結果房子裡面起火了,小孩子不懂得跑,老人家急啊!所以,怎麼辦?所以他只好在外面喊:外面有更好的玩具、更漂亮的,快來啊!小孩子才沖出來,終於可以脫離三界輪回苦,有如阿彌陀佛跟我們講:這個世間,極樂世界,黃金鋪地,七寶莊嚴,八功德水,不退菩薩為伴侶,天天供養諸佛菩薩,趕快,趕快去極樂世界,大慈大悲的方便,不然的話,我們這種凡夫在世間,買一部好的車子就很臭屁了,這樣;有一個漂亮的臉蛋或身材,就很驕傲了;口袋有一點小錢,就自以為是了;
手裡牽著你的小寶貝,兒子、孫子就非常滿足了。這就像是在火場裡面玩玩具一樣,當你在玩著你自己喜歡的玩具的時候,大火已經來了---三界火宅,生死逼迫,只是自己卻不知道,所以,佛菩薩示現了各種的慈悲方便來引導,脫離火宅,所以要以這樣的心態來瞭解佛法,瞭解諸佛菩薩的悲心。所以我想,我們今天人也不少,但是如果每個人都能夠體悟佛菩薩、體悟師父、上師的心,真實的不為自己、不自私,要來幫助眾生離苦,來減低佛菩薩心中的壓力,所以這才是真正的方法。而不是聚集這麼多人,我們只有一種各有各的思想,或是一個不圓滿的思想,甚至只為自己或是只為個人解脫,這樣都不圓滿。
就像一個小朋友,你要一直提醒自己,不然你等一下又要去玩電動玩具了,你會控制不了你自己;就像一個小姐,現在漂漂亮亮,她來參加法會,除了參加法會,還要看看帥哥,還要展現一下自己美麗的衣服,這個心態都不圓滿,這個不圓滿也會傷害到法會的功德力,所以我想,修行是你要不斷的提醒自己,打死心中那只小老鼠,牠一直出來、一直出來,想要干嘛?貪、瞋、癡、慢、疑,你一定要把它打死,不要喂它,不要讓它吃飯。如果你一直滿足它,那個小老鼠會變成小老虎,小老虎就會變成大老虎,這個貪欲,然後就會傷害你,然後就會轉成瞋恚像毒蛇,這只毒蛇會咬死你。所以,只要你心中有貪、瞋、癡,你就會造業,會六道輪回,你永遠是無常大鬼的控制者。你要超越三界、六道輪回,你要消除貪、瞋、癡,乃至於對世間有厭離心,一心念佛,求生淨土,超越輪回,所以,我們必須要不斷的,去思考修行乃至生命的意義