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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
佛國、天堂、苦海、地獄，四大境界，自己將來的歸宿是何處？
關注：倫理道德家庭教育—王鳳儀善人 第十九節 四大界《王鳳儀十二字薪傳》 志、意、心、身四大界，是人的去路。研究明白，選一條光明的大路走，好得到正當的歸宿。王善人說：“三界是人的來蹤，四大界是人的去路。”人要來得明去的白，才不枉在人間走一回。 四大界就是佛國、天堂、苦海、地獄，四大境界。志是佛的根，意是神的根，心是苦的根，身是孽的根。佛、老、耶、儒、回，五大教的教主，全是從志上成的道，是創造世界的聖人。神仙、忠臣、孝子，全是從意上成的，是治理世界的賢人。富貴榮華，尚不知足，還爭貪不已，自尋煩惱，是擾亂世界的苦人。損人利己，好逸惡勞，只圖享受，不事操作，是破壞世界的罪人。 身界人，有己無人，是己非人。只知吃喝嫖賭，花天酒地，不顧父母妻子，不講良心道德。他看世人全是壞的，如遇著好人勸他，他不但不聽，反而謾罵，花些有用的金錢，造下無邊的罪孽，強搶豪奪，橫行霸道，殺人放火，不畏國法，好勇斗狠，不惜身命，把世界攪成地獄世界。 心界人，貪得無厭，永不知足，勾心斗角，見利忘義，患得患失，苦惱無邊。心裡沒有一刻安靜，不但自尋苦惱，而且把世界也攪亂成為苦海世界。 意界人，愛人如己，喜歡助人，知足常樂，不爭不貪，能忍能讓，廣立善功，是治世的活神仙。這豈不是天堂世界? 志界人，悲天憫人，只知為人，不知為己。一味行道，不懼艱險。象孔子，困於陳蔡，仍是坦蕩自如，弦歌不辍。耶稣被釘十字架，三日復活，仍救世人。釋迦佛被歌利王割截肢體，還說：“我成佛，先度你。”這全是使志的人。志界人，能容能化，造福人群。以心靜為淨土，以身清為道場。性定聚萬靈，創造佛國世界。 善人說：“用身界當人的，不論做到什麼地步，也是個糟心人。用心當人的，不論怎樣有能力，也是個操心人。用意當人的，不論事情怎麼多，也是淨心人，就是活神仙。用志當人的，不論遇怎樣逆境，也不動性(耍脾氣)是無心人，就成了一尊佛。所以我說，志界人沒說，是無心人;意界人知足常樂，是淨心人;心界人好爭理，是操心人;身界人好生氣，是糟心人。糟心人是鬼，操心人是人，淨心人是神，無心人是佛。” 身界人，好管人，管人互相結仇，是地獄。心界人，好怨人，心裡過不去，天天苦苦惱惱的。所以說，怨人是苦海。意界人，好助人，知足常樂，樂能聚神。志界人，好成全人，認為是應該做的，沒有人我的分別，沒說的(怎的都好)就是佛。 這四大界，是人生的四條去路。用哪個字當人，就作哪種事，便走上哪條路。以身子為主當人的，便走向地獄的路;用心當人的，是走向苦海的路;以意當人的，是走向天堂的路;用志當人的，是走向佛國的路。你用哪字當人，便知道自己將來的歸宿是何處了。
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