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慧淨法師:如何對待修行中的妄想雜念?

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                                      慧淨法師


  大部分的人應該有這樣的經驗,就是不念佛的時候沒什麼妄想雜念,一旦念佛,妄想雜念反而多了,這是自然的現象。因為我們凡夫的本性就是煩惱、妄想雜念,沒有打坐、念佛之前,感受不深,甚至完全沒感覺,誤以為自己沒有妄想雜念;一旦打坐、念佛,才發覺原來自己貪欲的心、嗔恨的心、妄想的心非常熾烈,好像燃燒的大火,好像翻滾的海浪。

  凡夫這些貪嗔癡慢疑的業力,以及所展現出來的業習,對往生是不是有阻礙?要怎麼面對或克服呢?這可以分兩個層面來說:

  第一,就最根本來說,能克服就克服,不能克服是業力使然,常懷慚愧,不要苦惱,因為這就是我們凡夫的本質。即使感覺心清淨的時候,業習也並沒有斷根,可是這對一個“信受彌陀救度、願生彌陀淨土”的人來說,完全不礙往生。就像剛才所說的,石頭若沒有船來承載,一定沉下去,既然已置於船上,雖不能改變石頭的本性,一樣到達彼岸,因為往生是靠載運石頭的船。

  第二,我們是佛教徒,是學佛的人,一般人尚且需要具備善良的人格德行,何況是厭離娑婆、欣求極樂的念佛人?所以對於世間的善良德行,應該盡量去做;劣根惡習,則應勤於忏悔修正。

  我們念佛要往生西方極樂世界,發覺自己有妄想雜念,是正常的、自然的,不用煩惱,因為這不會阻礙阿彌陀佛對我們的救度。就好像我們走在路上,身邊有熙熙攘攘的人群和車輛,可是沒關系,我們還是一步一步走我們的路。在念佛中,也念佛,也有妄想,念佛妄想、妄想念佛,互相交雜,但是沒關系,我們只要把這句佛號一直念下去,不管是雜念或妄想,都不能阻礙阿彌陀佛對我們的救度。因為一個修持淨土法門、願生極樂、專念名號的人,平時就已經在阿彌陀佛的光明攝取當中了。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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