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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
宣化上人：善財童子五十三參（三十六）守護一切城夜神寄第六現前地
大方廣佛華嚴經淺釋 唐於阗國沙門實叉難陀譯 美國萬佛聖城宣化上人講述 智誠法師校對 (三十六)守護一切城夜神寄第六現前地 爾時善財童子隨順寂靜音海夜神教。思惟觀察所說法門。一一文句皆無忘失。於無量深心。無量法性。一切方便神通智慧。憶念思擇相續不斷。其心廣大證入安住。行詣守護一切城夜神所。 這個時候，善財童子，隨順寂靜音海夜神的教化，思惟觀察她所說的法門。一一的文句，皆記在腦海中，沒有忘失。對於無量的深心，無量的法性，以及一切方便神通智慧，憶念思擇，相續不間斷。其心量非常廣大，證入安住，而來到守護一切城夜神的處所。(令一切眾生守護心城，捨棄三界城，令得一切智無上法城故，所以稱為守護一切城夜神。) 這是第六現前世。住緣起智，引無分別最殊勝般若，也就是沒有染淨的分別。令現前故，所以叫現前地。菩薩修十地位的時候，以修十波羅蜜法門。每一種法門修行圓滿，便成就某地的境界。這是第六地，成就般若波羅蜜的法門，已經斷除三界的見思二惑。 見彼夜神坐一切寶光明摩尼王師子之座。無數夜神所共圍繞。現一切眾生色相身。現普對一切眾生身。現不染一切世間身。現一切眾生身數身。現超過一切世間身。現成熟一切眾生身。現速往一切十方身。現徧攝一切十方身。現究竟如來體性身。現究竟調伏眾生身。善財見已。歡喜踴躍。頂禮其足繞無量帀。於前合掌而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩修菩薩行時。雲何饒益眾生。雲何以無上攝而攝眾生。雲何順諸佛教。雲何近法王位。唯願慈哀。為我宣說。 善財童子來到守護一切城夜神處所，見到這位夜神，她坐在一切寶光明摩尼王師子之座，有無量無數的夜神，在她的四周共相圍繞。她現出一切眾生色相的身，現出普對一切眾生的身，現出不染一切世間的身，現出一切眾生身數相等之身，現出超過一切世間的身，現出成熟一切眾生的身，現出速往一切十方的身，現出徧攝一切十方的身，現出究竟如來體性的身，現出究竟調伏眾生的身。善財童子見到這樣多的身之後，歡喜得情不自禁的踴躍起來。向夜神行頂足之禮，向右繞無量帀。然後向夜神合掌，對她說：「聖者!我已經發阿辱多三藐三菩提心，可是我不知道菩薩在修菩薩行的時候，怎樣能饒益眾生?怎樣能用無上攝而攝受眾生?怎樣能隨順諸佛的教法?怎樣能親近法王位?這四個問題，唯願聖者，慈悲哀愍，為我宣說。」 時彼夜神告善財言。善男子。汝為救護一切眾生故。汝為嚴淨一切佛剎故。汝為供養一切如來故。汝欲住一切劫救眾生故。汝欲守護一切佛種性故。汝欲普入十方修諸行故。汝欲普入一切法門海故。汝欲以平等心徧一切故。汝欲普受一切佛法輪故。汝欲普隨一切眾生心之所樂雨法雨故。問諸菩薩所修行門。 此時，守護一切城夜神，告訴善財童子說：善男子啊!你為救護一切眾生的緣故。你為莊嚴清淨一切諸佛剎土的緣故。你為供養一切如來的緣故。你想住在一切劫中，救護一切眾生的緣故。你想守護一切諸佛種性的緣故。你想普入十方修行一切行門的緣故。你想普入一切法門海的緣故。你想以平等心徧一切的緣故。你想普受一切佛法輪的緣故。你想普隨一切眾生心之所樂，雨法雨的緣故，而問一切菩薩所修的行門。 善男子。我得菩薩甚深自在妙音解脫。 守護一切城夜神叫一聲：「善男子啊!我證得菩薩甚深自在妙音解脫。」何謂甚深?就是事契合理。何謂自在?就是權實無礙，蘊攝妙辯。何謂妙音?就是依此演法，普應群機。何謂解脫?就是解煩惱系，脫生死苦。 為大法師無所罣礙。善能開示諸佛法藏故。具大誓願大慈悲力。令一切眾生住菩提心故。能作一切利眾生事。積集善根無有休息故。為一切眾生調御之師。令一切眾生住薩婆若道故。為一切世間清淨法日。普照世間令生善根故。於一切世間其心平等。普令眾生增長善法故。於諸境界其心清淨。除滅一切諸不善業故。誓願利益一切眾生。身恆普現一切國土故。示現一切本事因緣令諸眾生安住善行故。恆事一切諸善知識。為令眾生安住佛教故。 在過去我曾經作過大法師，一切無所罣礙，善能開示一切諸佛的法藏。具足大誓願大慈悲力，能令一切眾生住在菩提心上。能做一切利益眾生的事業，積集一切善根，皆回向法界眾生，沒有休息的時候。作為一切眾生的調御導師。令一切眾生安住薩婆若(一切智)道上。作為一切世間的清淨法白，普照世間一切眾生，令他們生出善根。已生善根者，令其成熟;已成熟者，令其得解脫。對於一切世間，其心平等，沒有高下分別。普令一切眾生增長善法。對於一切境界，其心清淨，沒有染污的思想。能除滅一切不善的業報。發大誓願，利益一切眾生，身恆常普現一切國土。示現一切本事(前世等事)的因緣，令一切眾生安住在善行上。恆常承事一切善知識，為令一切眾生安住在佛教上。 佛子。我以此等法施眾生。令生白法求一切智。其心堅固猶如金剛那羅延藏。善能觀察佛力魔力。常得親近諸善知識。摧破一切業惑障山。集一切智助道之法。心恆不捨一切智地。 佛的弟子!我以這種的法，施與眾生，令眾生出生白淨法，求一切的智慧。其心堅固，猶如金剛那羅延藏一樣。善能觀察佛的力和魔的力。常常得到親近一切善知識的機會，能摧破一切業障、迷惑、障礙的大山。積集一切智慧，為助道之法，心中恆常不捨棄一切智慧之地。 善男子。我以如是淨法光明。饒益一切眾生。集善根助道法時。作十種觀察法界。何者為十。所謂我知法界無量。獲得廣大智光明故。我知法界無邊。見一切佛所知見故。我知法界無限。普入一切諸佛國土。恭敬供養諸如來故。我知法界無畔。普於一切法界海中示現修行菩薩行故。我知法界無斷。入於如來不斷智故。我知法界一性。如來一音。一切眾生無不了故。我知法界性淨。了如來願普度一切諸眾生故。我知法界徧眾生普賢妙行悉周徧故。我知法界一莊嚴。普賢妙行善莊嚴故。我知法界不可壞。一切智善根充滿法界不可壞故。 善男子!我以這樣的清淨法光明，饒益一切眾生，積集一切善根，助道法的時候，作十種觀察法界。何等為十種觀察呢?就是所說的①我知道法界沒有數量，能獲得廣大智慧的光明。②我知道法界沒有邊際，能看到一切諸佛所有的知見。③我知道法界沒有界限，能普入一切諸佛國土去，恭敬供養一切諸如來。④我知道法界沒有涯畔，能普在一切法界海之中，示現修行菩薩所修的行門。⑤我知道法界沒有斷絕，能入如來不斷智能之中。⑥我知道法界是一性，如來一種音聲，一切眾生沒有不了解，所謂「佛以一音演說法，眾生隨類各得解。」⑦我知道法界是清淨，了知如來願普度一切眾生，離苦得樂。⑧我知道法界徧滿眾生，普賢菩薩的妙行，完全周徧。⑨我知道法界一莊嚴，普賢菩薩的妙行善於莊嚴。⑩我知道法界不可壞，一切智慧之根，充滿法界不可壞。 善男子。我作此十種觀察法界。集諸善根。辦助道法。了知諸佛廣大威德。深入如來難思境界。 善男子!我作這樣十種觀察法界，積集一切善根，辦助道法。了知一切諸佛廣大的威德，深深進入如來難思的境界。 又善男子。我如是正念思惟。得如來十種大威德陀羅尼輪。何者為十。所謂普入一切法陀羅尼輪。普持一切法陀羅尼輪。普說一切法陀羅尼輪。普念十方一切佛陀羅尼輪。普說一切佛名號陀羅尼輪。普入三世諸佛願海陀羅尼輪。普入一切諸乘海陀羅尼輪。普入一切眾生業海陀羅尼輪。疾轉一切業陀羅尼輪。疾生一切智陀羅尼輪。善男子。此十陀羅尼輪。以十千陀羅尼輪。而為眷屬。恆為眾生演說妙法。 守護一切城夜神又叫一聲善男子!我這樣的正念思惟，獲得如來十種大威德陀羅尼的法輪。何者為十種陀羅尼輪?就是所說的①普入一切法的陀羅尼輪。②普持一切法的陀羅尼輪。③普說一切法的陀羅尼輪④普念十方一切佛的陀羅尼輪。⑤普說一切佛名號的陀羅尼輪。⑥普入三世一切諸佛願海的陀羅尼輪。⑦普入一切諸乘(聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘)海的陀羅尼輪。⑧普入一切眾生業海的陀羅尼輪。⑨疾轉一切業報的陀羅尼輪。⑩疾生一切智慧的陀羅尼輪。 善男子!這十種的陀羅尼輪，有十千陀羅尼輪，作為眷屬。恆為一切眾生演說妙法，令眾生發菩提心，也就是發阿耨多羅三藐三菩提心。 善男子。我或為眾生說聞慧法。或為眾生說思慧法。或為眾生說修慧法。或為眾生說一有法。或為眾生說一切有法。或為說一如來名海法。或為說一切如來名海法。或為說一世界海法。或為說一切世界海法。或為說一佛授記海法。或為說一切佛授記海法。或為說一如來眾會道場海法。或為說一切如來眾會道場海法。或為說一如來法輪海法。或為說一切如來法輪海法。或為說一如來修多羅法。或為說一切如來修多羅法。或為說一如來集會法。或為說一切如來集會法。或為說一薩婆若心海法。或為說一切薩婆若心海法。或為說一乘出離法。或為說一切乘出離法。善男子。我以如是等不可說法門為眾生說。 善男子我或者為一切眾生說聞慧的法。或者為一切眾生說思慧的法。或者為一切眾生說修慧的法。三慧就是聞思修——聞是見聞經教而生的智慧;思是思惟經理而生的智慧;修是修禅定而生的智慧。或者為眾生說一有的法。或者為眾生說一切有的法，有是三界二十五有，所謂「四洲四惡趣，梵王六欲天。無想五那含，四空並四禅」，在欲界有十四有，在色界有七有，在無色界有四有。或者為眾生說一如來名海的法。或者為眾生說一切如來名海的法。或者為眾生說一世界海的法。或者為眾生說一切世界海的法。或者為眾生說一佛授記海的法。或者為眾生說一切佛授記海的法。或者為眾生說一如來眾會道場海的法。或者為眾生說一切如來眾會道場海的法。或者為眾生說一如來法輪海的法。或者為眾生說一切如來法輪海的法。或者為眾生說一如來修多羅(契經)的法。或者為眾生說一切如來修多羅的法。或者為眾生說一如來集會的法。或者為眾生說一切如來集會的法。或者為眾生說一薩婆若(一切智)心海的法。或者為眾生說一切薩婆若心海的法。或者為眾生說一乘(佛乘)出離三界的法。或者為眾生說一切乘(聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘)出離三界的法。 善男子!我用這樣不可說的法門，來為一切眾生說法。令他們知道世間法是無常、苦、空、無我。了知出世間法是常、樂、我、淨。離開生死的此岸，經過煩惱中流，直達究竟的彼岸。如何能成功?要禅淨雙修。禅是自力，淨是他力。我們要坐法船(修淨——他力)，但自己要有駕船的技術(修禅——自力)，才能平安抵達涅盤彼岸。所以要雙管齊下，才收事半功倍之效。不可有門戶之見，修禅不修淨，修淨不修禅。如同兩輪之車，缺一不能前進，而不能到達寶所。 善男子。我入如來無差別法界門海。說無上法普攝眾生。盡未來劫住普賢行。善男子。我成就此甚深自在妙音解脫。於念念中增長一切諸解脫門。念念充滿一切法界。 善男子!我入如來沒有分別法界門海，演說無上妙法，普攝一切眾生。窮盡未來劫，住在普賢菩薩大行願中。 善男子!我成就這種甚深自在妙音解脫。在念念之中，增長一切諸解脫門。在念念之中，充滿一切法界。 時善財童子白夜神言。奇哉天神。此解脫門如是希有。聖者證得其已久如。 這時候，善財童子問守護一切城夜神說：奇哉!天神!這種解脫門，這樣的希有。請問聖者!您獲得這解脫門之法，已經有了多久的時間呢? 夜神言。善男子。乃往古世過世界轉微塵數劫。有劫名離垢光明。有世界名法界功德雲。以現一切眾生業摩尼王海為體。形如蓮華。住四天下微塵數香摩尼須彌山網中。以出一切如來本願音蓮華而為莊嚴。須彌山微塵數蓮華而為眷屬。須彌山微塵數香摩尼以為間錯。有須彌山微塵數四天下。一一四天下。有百千億那由他不可說不可說城。 守護一切城夜神告訴善財童子說：善男子!乃在往昔古世的時候，經過世界轉(就是把世界抹為微塵，一粒微塵成為一剎土，又將一一剎土抹為微塵，這是世界轉的數量。)微塵數那樣多的劫，有一個劫，名叫離垢光明劫。在此劫中，有個世界，名叫法界功德雲世界。以現一切眾生業摩尼王海為它的身體，形狀如同蓮華一樣，住在四天下微塵數那樣多的香摩尼須彌山綱之中。以出一切如來本願音蓮華，而為莊嚴。又有須彌山微塵數(把須彌山抹為微塵)那樣多的蓮華，作為眷屬。又有須彌山微塵數那樣多的香摩尼，以為間錯。又有須彌山微塵數那樣多的四天下(就是四大洲，東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱盧洲。我們所居住的地方，就是南贍部洲，又稱為南閻浮提)。在一一四天下，有百千億那由他不可說不可說的城。 善男子。彼世界中。有四天下名為妙幢。中有王都名普寶華光。去此不遠有菩提場。名普顯現法王宮殿。須彌山微塵數如來於中出現。 善男子!在彼世界之中，有四天下，名叫妙幢。在其中有王都，名叫普寶華光城。離此城不遠的地方，有菩提道場，名叫普顯現法王宮殿。有須彌山微塵數那樣多的如來，在其中出現於世。今舉出百位佛作為代表。 其最初佛名法海雷音光明王。彼佛出時。有轉輪王。名清淨日光明面。於其佛所。受持一切法海旋修多羅。佛涅盤後。其王出家護持正法。法欲滅時。有千部異眾。千種說法。近於末劫。業惑障重。諸惡比丘多有斗诤。樂著境界。不求功德。樂說王論。賊論。女論。國論。海論。及以一切世間之論。時王比丘而語之言。奇哉苦哉。佛於無量諸大劫海。集此法炬。雲何汝等而共毀滅。作是說已。上升虛空高七多羅樹。身出無量諸色焰雲。放種種色大光明網。令無量眾生除煩惱熱。令無量眾生發菩提心。以是因緣。彼如來教。復於六萬五千歲中。而得興盛。 在最初有位佛出現於世，名號為法海雷音光明王佛。彼佛出現於世的時候，有位轉輪聖王，名字叫清淨日光明面。他在這位佛的道場，受持一切法海旋修多羅。佛涅盤之後，這位轉輪聖王便出家修道。護持正法、弘揚正法，在法欲滅的時候，有千部異眾(旁門外道)，用千種邪知邪見來說法。時近於末劫，眾生的業障非常深重。一切惡性比丘，互相斗爭。你說我不守戒律，我說你不守規矩，互相誹謗，互相攻擊，和現在末法時代的情形差不多。他們貪著境界的快樂，而不追求功德的事業。歡喜說國王的生活，如何有權有勢有地位，怎樣治理國家。又愛談論強盜的事，如何打劫，搶人財物。又愛談論女人的事，說某某女人怎樣漂亮，怎樣時髦。又歡喜評論國家大事，討論怎樣去侵略其他國家的土地和物資。又歡喜研究海洋的理論，怎樣發展海洋中的油礦……，以及世間的一切論議。但沒有人講出世法，如何修行可以了生脫死? 這時候，王比丘(清淨日光明面)這樣說：「現在眞是奇怪得很!苦得很哪!佛在無量諸大劫海那樣長的時間，所積集這種法的火炬，為什麼被你們把佛法毀滅呢?」王比丘說完之後乃踴身虛空，有七多羅樹之高。其身放出無量諸色的焰雲，又放出種種色的大光明網，令無量的眾生，除盡煩惱的熱病;令無量的眾生，發菩提心，修無上道。以這種的因緣，彼如來的教義，又在六萬五千歲中而得復興，強盛起來。 時有比丘尼名法輪化光。是此王女。百千比丘尼而為眷屬。聞父王語。及見神力。發菩提心。永不退轉。得三昧名一切佛教燈。又得此甚深自在妙音解脫。得已。身心柔軟。即得現見法海雷音光明王如來一切神力。善男子。於汝意雲何。彼時轉輪聖王。隨於如來轉正法輪。佛涅盤後興隆末法者。豈異人乎。今普賢菩薩是。其法輪化光比丘尼。即我身是。我於彼時守護佛法。令十萬比丘尼。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。又令得現見一切佛三昧。又令得一切佛法輪金剛光明陀羅尼。又令得普入一切法門海般若波羅蜜。 這時候，有位比丘尼(守護一切城夜神前身)，名叫法輪化光比丘尼。她是清淨日光明面轉輪聖王的女兒。有百千比丘尼作為她的眷屬。她聽到父王的話，及見這種神力，便發菩提心，永遠不退轉阿耨多羅三藐三菩提心，因此她證得三昧(正定正受)，名叫一切佛教燈三昧。又得到這種甚深自在妙音解脫法門，獲得之後，身心非常柔軟，沒有一切煩惱，即刻得見法海電音光明王如來一切的神通變化之力。 善男子!在你的意思是怎樣的呢?那時的轉輪聖王，隨著法海電音光明王如來轉正法輪。佛入涅盤之後，又復興隆盛佛法者，你知道他是誰嗎?他不是別人，就是現在的普賢菩薩。那位法輪化光比丘尼，她不是別人，就是我的前身。我在那個時候，守護佛法，令十萬比丘尼，對於阿耨多羅三藐三菩提，獲得不退轉。又令她們得現見一切諸佛的三昧。又令她們得到一切佛法輪金剛光明陀羅尼。又令她們獲得普入一切法門海的般若波羅蜜。 次有佛興名離垢法光明。次有佛興名法輪光明髻。次有佛興名法日功德雲。次有佛興名法海妙音王。次有佛興名法日智慧燈。次有佛興名法華幢雲。次有佛興名法焰山幢王。次有佛興名甚深法功德月。次有佛興名法智普光藏。次有佛興名開示普智藏。次有佛興名功德藏山王。次有佛興名普門須彌賢。次有佛興名一切法精進幢。次有佛興名法寶華功德雲。次有佛興名寂靜光明髻。次有佛興名法光明慈悲月。次有佛興名功德焰海。次有佛興名智日普光明。次有佛興名普賢圓滿智。 其次，又有位佛出興於世，名號為離垢法光明佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法輪光明髻佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法日功德雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法海妙音王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法日智慧燈佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法華幢雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法焰山幢王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為甚深法功德月佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法智普光藏佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為開示普智藏佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德藏山王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普門須彌賢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為一切法精進幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法寶華功德雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為寂靜光明髻佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法光明慈悲月佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德焰海佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為智日普光明佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普賢圓滿智佛。 次有佛興名神通智光王。次有佛興名福德華光燈。次有佛興名智師子幢王。次有佛興名日光普照王。次有佛興名須彌寶莊嚴相。次有佛興名日光普照。次有佛興名法王功德月。次有佛興名開敷蓮華妙音雲。次有佛興名日光明相。次有佛興名普光明妙法音。次有佛興名師子金剛那羅延無畏。次有佛興名普智勇猛幢。次有佛興名普開法蓮華身。次有佛興名功德妙華海。次有佛興名道場功德月。次有佛興名法炬熾然月。次有佛興名普光明髻。次有佛興名法幢燈。次有佛興名金剛海幢雲。 再其次，又有位佛出興於世，名號為神通智光王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為福德華光燈佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為智師子幢王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為日光普照王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為須彌寶莊嚴相佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為日光普照佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法王功德月佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為開敷蓮華妙音雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為日光明相佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普光明妙法音佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為師子金剛那羅延無畏佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普智勇猛幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普開法蓮華身佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德妙華海佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為道場功德月佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法炬熾然月佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普光明髻佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法幢燈佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為金剛海幢雲佛。 次有佛興名名稱山功德雲。次有佛興名栴檀妙月。次有佛興名普妙光明華。次有佛興名照一切眾生光明王。次有佛興名功德蓮華藏。次有佛興名香焰光明王。次有佛興名波頭摩華因。次有佛興名眾相山普光明。次有佛興名普名稱幢。次有佛興名須彌普門光。次有佛興名功德法城光。次有佛興名大樹山光明。次有佛興名普德光明幢。次有佛興名功德吉祥相。次有佛興名勇猛法力幢。次有佛興名法輪光明音。次有佛興名功德山智慧光。次有佛興名無上妙法月。次有佛興名法蓮華淨光幢。次有佛興名寶蓮華光明藏。次有佛興名光焰雲山燈。 再其次，又有位佛出興於世，名號為名稱山功德雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為栴檀妙月佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普妙光明華佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為照一切眾生光明王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德蓮華藏佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為香焰光明王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為波頭摩華因佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為眾相山普光明佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普名稱幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為須彌普門光佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德法城光佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為大樹山光明佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普德光明幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德吉祥相佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為勇猛法力幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法輪光明音佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德山智慧光佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為無上妙法月佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法蓮華淨光幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為寶蓮華光明藏佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為光焰雲山燈佛。 次有佛興名普覺華。次有佛興名種種功德焰須彌藏。次有佛興名圓滿光山王。次有佛興名福德雲莊嚴。次有佛興名法山雲幢。次有佛興名功德山光明。次有佛興名法日雲燈王。次有佛興名法雲名稱王。次有佛興名法輪雲。次有佛興名開悟菩提智光幢。次有佛興名普照法輪月。次有佛興名寶山威德賢。次有佛興名賢德廣大光。次有佛興名普智雲。次有佛興名法力功德山。次有佛興名功德香焰王。次有佛興名金色摩尼山妙音聲。次有佛興名頂髻出一切法光明雲。次有佛興名法輪熾盛光。次有佛興名無上功德山。 再其次，又有位佛出興於世，名號為普覺華佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為種種功德焰須彌藏佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為圓滿光山王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為福德雲莊嚴佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法山雲幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德山光明佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法日雲燈王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法雲名稱王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法輪雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為開悟菩提智光幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普照法輪月佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為寶山威德賢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為賢德廣大光佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普智雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法力功德山佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德香焰王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為金色摩尼山妙音聲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為頂髻出一切法光明雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法輪熾盛光佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為無上功德山佛。 次有佛興名精進炬光明雲。次有佛興名三昧印廣大光明冠。次有佛興名寶光明功德王。次有佛興名法炬寶蓋音。次有佛興名普照虛空界無畏法光明。次有佛興名月相莊嚴幢。次有佛興名光明焰山雲。次有佛興名照無障礙法虛空。次有佛興名開顯智光身。次有佛興名世主德光明音。次有佛興名一切法三昧光明音。次有佛興名法音功德藏。次有佛興名熾然焰法海雲。次有佛興名普照三世相大光明。次有佛興名普照法輪山。次有佛興名法界師子光。次有佛興名須彌華光明。次有佛興名一切三昧海師子焰。次有佛興名普智光明燈。 再其次，又有位佛出興於世，名號為精進炬光明雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為三昧印廣大光明冠佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為寶光明功德王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法炬寶蓋音佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普照虛空界無畏法光明佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為月相莊嚴幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為光明焰山雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為照無障礙法虛空佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為開顯智光身佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為世主德光明音佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為一切法三昧光明音佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法音功德藏佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為熾然焰法海雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普照三世相大光明佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普照法輪山佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法界師子光佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為須彌華光明佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為一切三昧海師子焰佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普智光明燈佛。 善男子。如是等須彌山微塵數如來。其最後佛名法界城智慧燈。並於離垢光明劫中出興於世。我皆尊重親近供養。聽聞受持所說妙法。亦於彼一切諸如來所。出家學道護持法教。入此菩薩甚深自在妙音解脫。種種方便教化成熟無量眾生。從是已來。於佛剎微塵數劫。所有諸佛出興於世。我皆供養修行其法。善男子。我從是來。於生死夜無明昏寐諸眾生中。而獨覺悟。令諸眾生守護心城。捨三界城。住一切智無上法城。 善男子!像這樣須彌山微塵數那樣多的如來。到最後那位佛，名號為法界城智慧燈佛。並且在離垢光明劫中，出現於世。我皆尊重、親近、供養，聽聞受持諸佛所說的妙法。也在諸如來的道場中，出家學道。護持法教，證得這種菩薩甚深自在妙音解脫門。用種種善巧方便法門，來教化成熟無量的眾生。 我從發心起，一直到現在，在佛剎微塵數那樣多的劫中，所有諸佛出興於世的時候，我皆親近供養，修行諸佛所說的法。善男子!我從發心以來，在生死漫漫長夜，無明昏寐一切眾生之中，而我獨自覺悟。令一切眾生守護心的寶城，捨棄三界牢獄的城，住在一切智慧無上的法城之中。 善男子。我唯知此甚深自在妙音解脫。令諸世間離戲論語。不作二語。常眞實語。恆清淨語。如諸菩薩摩诃薩。能知一切語言自性。於念念中自在開悟一切眾生。入一切眾生言音海。於一切言辭悉皆辯了。明見一切諸法門海。於普攝一切法陀羅尼已得自在。隨諸眾生心之所疑而為說法。究竟調伏一切眾生。能普攝受一切眾生。巧修菩薩諸無上業。深入菩薩諸微細智。能善觀察諸菩薩藏。能自在說諸菩薩法。何以故。已得成就一切法輪陀羅尼故。而我雲何能知能說彼功德行。 善男子!我唯獨知道這種甚深自在妙音解脫門。令一切世間的眾生，離開戲論的言語。不說模稜兩可沒有決定的言語，也就是不說兩面的話。恆常說眞實不虛的正話，恆常說清淨無染的言語。 如諸菩薩中的大菩薩，他們能知道一切語言的自性。在念念之中，自在開悟一切眾生。入一切眾生言音海中。對於一切言辭，完全能辨別明了。明見一切諸法門，猶如大海。對於普攝一切法陀羅尼(總持：總一切法，持無量義)，已經得到任運自在。隨著一切眾生心中所疑惑，而為說法，解除疑惑之惘。究竟能調伏一切眾生。徹底能普攝受一切眾生。善巧修菩薩一切無上的善業。深入菩薩一切微細的智慧。又能善於觀察一切菩薩的法藏。又能自在演說一切菩薩的妙法。這是什麼緣故?因為已經得到成就一切法輪陀羅尼的緣故。而我怎能知道，怎能言說彼功德行呢? 善男子。此佛會中有主夜神名開敷一切樹華。汝詣彼問菩薩雲何學一切智。雲何安立一切眾生住一切智。 善男子!在此佛大會中，有位主夜神，名字叫做開敷一切樹華夜神。你去彼處，問她：「菩薩怎樣學習一切的智能?怎樣安立一切眾生，住在一切智慧之地?」 爾時守護一切城主夜神。欲重宣此解脫義。為善財童子而說頌言。 在這個時候，守護一切城主夜神，願意重新宣說此解脫門的義理，為善財童子而說下邊的偈頌。 菩薩解脫深難見 虛空如如平等相 普見無邊法界內 一切三世諸如來 菩薩這種解脫門，甚深難得見到，也不容易明白。這種解脫門和虛空一樣，如如不動，了了常明，乃是平等相，也就是一相無相。這種解脫門，能普見無邊法界以內的境界，十方三世一切諸佛，都能普徧見到。 出生無量勝功德 證入難思眞法性 增長一切自在智 開通三世解脫道 這種解脫門，能出生無量殊勝的功德，證入不可思議眞實的法性。能增長一切自在的智慧，能開通三世解脫之道。 過於剎轉微塵劫 爾時有劫名淨光 世界名為法焰雲 其城號曰寶華光 超過剎轉微塵數那樣多的劫，在那個時候，有個大劫，名叫淨光劫。在此劫中，有個世界，名叫法焰雲世界。在此世界中，有個城，名叫寶華光城。 其中諸佛興於世 量與須彌塵數等 有佛名為法海音 於此劫中先出現 在寶華光城中，有諸佛出興於世，其數量和須彌山微塵數相等。這時候，有位佛出興於世，名號為法海雷音光明王佛，在這個大劫中，最先出現於世。 乃至其中最後佛 名為法界焰燈王 如是一切諸如來 我皆供養聽受法 乃至此劫中最後一位佛出興於世，名號為法界焰燈王佛。像須彌山微塵數那樣多的如來，我皆親近供養，聽受一切諸佛所說的妙法。 我見法海雷音佛 其身普作眞金色 諸相莊嚴如寶山 發心願得成如來 守護一切城夜神說：我見到法海雷音王佛，他的身體，普徧作為眞金的顏色，一切相的莊嚴，如同寶山一樣，我發心願得成就如來。 我暫見彼如來身 即發菩提廣大心 誓願勤求一切智 性與法界虛空等 我暫見彼如來的身，即刻發廣大菩提心，發誓願勤求一切智慧。這種性和法界虛空界相等，並沒有什麼分別，是一樣的。 由斯普見三世佛 及以一切菩薩眾 亦見國土眾生海 而普攀緣起大悲 由此普見十方三世一切諸佛，和一切菩薩大眾，也見到國土海和眾生海，普徧攀緣，而生起大悲心，所謂「同體大悲」。菩薩慈眼視眾生，認為是一體，沒有什麼分別。他看見眾生在受苦，等於自己在受苦一樣的難過。 隨諸眾生心所樂 示現種種無量身 普徧十方諸國土 動地舒光悟含識 隨順一切眾生心中所歡喜的，而示現種種無量的化身，普徧十方一切國土。那時候，令大地有六種震動(震吼聲，動踴起)，又開放清淨的光明，令一切蠢動含靈都能開悟，明了一切佛法的義理。 見第二佛而親近 亦見十方剎海佛 乃至最後佛出興 如是須彌塵數等 由此之後，見到第二位佛出興於世，我也親近於佛、供養於佛。也見到十方剎海那樣多的佛，我皆親近供養。乃至最後那位佛出興於世，我也親近供養。像這樣的情形，我見到須彌山微塵數那樣多的佛，如是親近供養，沒有厭倦的時候。 於諸剎轉微塵劫 所有如來照世燈 我皆親近而瞻奉 令此解脫得清淨 在一切剎轉微塵數那樣多的劫，所有的佛，都是照世間的明燈。我皆親近，而且又瞻仰和供養。令甚深自在妙音解脫門得到清淨。 爾時善財童子。得入此菩薩甚深自在妙音解脫故。入無邊三昧海。入廣大總持海。得菩薩大神通。獲菩薩大辯才。心大歡喜。觀察守護一切城主夜神以偈贊曰。 在這個時候，善財童子，證得此菩薩甚深自在妙音解脫的緣故。入無邊正定正受之海，入廣大總持海，得到菩薩大神通，獲得菩薩大辯才，心生大歡喜。他觀察守護一切城主夜神，而用偈頌來贊歡她。 已行廣大妙慧海 已度無邊諸有海 長壽無患智藏身 威德光明住此眾 您已經修行廣大珠妙不可言說的智慧，猶如大海一般的深廣。您已經渡過三界二十五有的大海。你的壽命很長，沒有一切的病患，有智慧藏之身。您的大威德和大光明，住在道場眾會中。 了達法性如虛空 普入三世皆無礙 念念攀緣一切境 心心永斷諸分別 您明了通達一切法性，猶如虛空，普徧能入三世，皆無障礙。在念念修行追求無上道的法門。雖然在念念之中，攀緣一切境界，可是您的心中所有的分別心，早已斷絕了。 了達眾生無有性 而於眾生起大悲 深入如來解脫門 廣度羣迷無量眾 您能了達一切眾生皆沒有性，都是空的。雖然是空，可是您對待一切眾生起大悲心，行所無事。您能深入如來無上解脫之門，廣度迷惑的眾生，已經有無量無邊那樣多了。 觀察思惟一切法 了知證入諸法性 如是修行佛智慧 普化眾生令解脫 您能觀察思惟一切佛法，明了知道證入一切法的自性。這樣修行佛的智慧，普徧教化一切眾生，令他們皆得到解脫。 天是眾生調御師 開示如來智慧道 普為法界諸含識 說離世間眾怖行 天神您是一切眾生的調御師，能開示如來智慧之道。普徧為法界一切蠢動含識，演說離世間一切恐怖的行門。 已住如來諸願道 已受菩提廣大教 已修一切徧行力 已見十方佛自在 您已經住在如來一切願之道。已經受菩提覺道廣大的教化。已經修行一切徧行的神通力。已經見到十方三世一切諸佛，得到任運自在。 天神心淨如虛空 普離一切諸煩惱 了知三世無量剎 諸佛菩薩及眾生 天神您的心，猶如虛空一般的清淨，普徧離開一切的煩惱。明了三世無量諸佛剎土，以及一切諸佛，一切菩薩，一切眾生。 天神一念悉了知 晝夜日月年劫海 亦知一切眾生類 種種名相各差別 天神您能在一念之中，完全了知所有的境界，晝夜和日月，以及年劫，這種種的時間海。您也知道一切眾生的種類，有種種的名相，各各有差別，各各不相同。 十方眾生生死處 有色無色想無想 隨順世俗悉了知 引導使入菩提路 在十方世界中所有的眾生，皆在生死大海中，不得解脫。或者胎卵濕化，或者有色，或者無色，或者有相，或者無想，隨順世俗的法，您都能了知，引導他們進入菩提大路，向前邁進，直達涅盤彼岸。 已生如來誓願家 已入諸佛功德海 法身清淨心無礙 隨眾生樂現眾色 您已經生到如來誓願之家。已經進入一切諸佛的功德之海。您的法身也清淨無染。您的心沒有一切罣礙。您能隨順一切眾生所歡喜的，而示現一切的色相，令他們生歡喜心。 時善財童子。說此頌已。禮夜神足。繞無量帀。殷勤瞻仰。辭退而去。 這時候，善財童子說完這種偈頌之後，便頂禮於夜神之足，右繞無數帀，殷勤瞻仰夜神的尊容，有戀戀不捨之感。辭別告退，乃到另外善知識處參訪。 即以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下救三道苦。惟願見聞者，悉發菩提心。在世富貴全，往生極樂國。
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