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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：真的是一句阿彌陀佛，真的念念沒有丟失，他得受用了
學生：慚愧學生開慧，今天向大家恭敬匯報的主題是：「一切法無我，得成於忍」。 甲一，不憎、不怨——化解冤結消罪障。 我們學佛的人常常把這樣一句話掛在嘴邊：我業障深重，念佛功夫不能增上，是我業障深重;身體不好，是我業障深重;煩惱妄想多，是我業障深重;遭遇天災人禍，是我業障深重。說得沒錯，我們是業障深重的凡夫。如何消除我們的業障?其實很簡單，放下就消除了，放下憎恨、放下冤仇，不再怨天尤人，隨緣消舊業，莫再造新殃。 學生在上學期間學習過一個案例，此案中的當事人給學生上了生動的一課，令學生深受震撼。這是一起傷人致死的刑事案件，被害者張某、犯罪嫌疑人李某就職於同一家公司，但這兩位當事人此前彼此並不認識。一日，二人因一件小事發生摩擦，便相邀於中午下班後到公司天台單挑。中午二人果然在天台互毆，但二人不打不相識，於打斗中竟升起惺惺相惜之情。所以沒打幾下就聊起天來，並且愈聊愈投機，最後二人決定結拜為異姓兄弟。二人都是二十多歲的年紀，張某是家中獨子，父親早逝，母親含辛茹苦將他培養成人，雖家境一般，但也是備受疼愛，母親不捨得讓他吃一點苦。李某幼年雙親便過世，由兄姐撫養長大，幼年生活非常艱難。張某便與李某說：「從今天起我家就是你家，我媽就是你媽，改日我就帶你回家去看咱媽。」李某也感動的說：「從今天起你就是我的親哥哥。」 當日下午張某便感到頭部有輕微疼痛，但沒有在意，誰知傍晚時分疼痛加劇，以至於昏倒在路邊。被救護車送至醫院時，醫生宣布已無力回天，於當日晚在醫院過世。經醫生診斷，張某死因系頭部受到撞擊導致動脈破裂。此時的李某還沉浸在與張某結拜的喜悅之中。次日李某到公司聽聞了張某的死訊，猶如晴天霹雳，他不相信昨天還生龍活虎的義兄，僅僅時隔半日，竟然已經不在人世了。他在得知義兄的死因後，回想起昨日自己曾向義兄頭部揮起的拳頭，更是悲不能勝。知道是自己莽撞的行為害死了義兄，李某便來到派出所投案自首。其實他與張某打斗的事情，沒有第三者知情，而且醫生也說死者的傷極有可能是由於意外摔倒或碰撞導致的。後來記者采訪李某為什麼要投案自首，只要他不說沒有人會知道的。李某回答說：「因為過不了自己良心這一關。」學生當時看到這裡已深受感動，誰知此事的後續發展竟更加的出乎學生的意料。 至此，犯罪嫌疑人已投案自首，並對自己的罪行供認不諱，且其所供罪行與屍檢報告等罪證完全相符。若是平時這個案子就沒什麼可說的了，只待開庭審理、判刑、結案。可是死者張某的母親，在得知事情的前因後果之後，竟然親自替李某向公訴人求情，說他是無心之失，還年輕，不能因為這件事就把他這一輩子給毀了。況且李某已有家室，他有家室他家也就毀了。 張母這樣做，不是對自己的兒子用情不深，法庭上在被告人李某陳述案情談及死者張某生前的一幕幕時，張某的母親悲痛欲絕的哭泣，一滴滴帶血的眼淚訴說著這位樸實憨厚的母親的喪子之痛。即便如此，這位偉大的母親還是強忍著悲痛，一字一句的說：「兒子這樣這是他的命，我已經失去了兒子，何苦再搭上另外一個家庭!失去親人的滋味實在是太痛苦了，我不願他的家人像我一樣承受這種痛苦。況且小李(被告)是我兒子的把兄弟，他也是我兒子……他不是有意的，希望法庭看在他還年輕，能夠對他從輕發落，給他一個重新做人的機會。」張母的話字字千斤震撼著學生的內心，淚水止不住的往下流，是感動，更是敬仰。法庭內的所有人，無一不為之動容，連法官與審判員都低頭拭淚，被告(李某)更是泣不成聲，當庭向張媽媽下跪哭著說：「媽媽，兒子對不起你。」 由於張媽媽的求情，最終法院以「故意傷害致人死亡」判處被告人李某有期徒刑四年，緩期執行兩年。也就是說，兩年之內只要李某沒有任何違法行為，就可以免除牢獄了。審判結束了。生活還在繼續，一年後李某的孩子出生了，李氏夫婦從張某的名字中選了一個字給孩子命名，以此來紀念張某。每到周末、年節，他們都會帶著孩子去張媽媽家。李氏夫婦對張媽媽體貼孝順，一家人其樂融融。誰能想到李某竟然是誤殺張媽媽兒子的凶手?(張某、李某均為假設姓氏) 這是學生所見的刑事案例中，唯一一件控、辯、審三方意見一致、願求一致(三方都希望李某能夠從輕判罰)。法庭上沒有爭論，沒有仇恨，李某的真誠忏悔、張媽媽的慈悲寬恕，洗滌了在場所有人的心靈。當時學生的同學中有部分表示對張媽媽的做法不能理解，認為殺子之仇不共戴天，怎麼可能替仇人求情，並認仇人作兒子呢?學生從張媽媽手上戴的佛珠，及其家中供奉的佛菩薩像猜測，這位偉大的母親應該是一位學佛的人。她說，他兒子的遭遇是他自己的命。說明她深信因果，知道「一飲一啄，莫非前定」。所以她的心中沒有仇恨，縱使兒子的離去令她悲痛萬分，她也沒有想到要去報復誰。在承受喪子之痛的同時，張媽媽還在為另一家庭的幸福著想，希望他們不要再經歷失去親人的痛苦，為誤殺自己兒子的李某求情。這正是佛菩薩「無緣大慈，同體大悲」的心懷呀!這位樸實憨厚的老媽媽就是活菩薩呀! 無始劫來我們造的罪業無量無邊，這業力牽著我們在六道流轉，無量劫又無量劫。這無量無邊的業是怎麼造下的?就是我們看不破、忍不過，受到一點委屈、傷害都牢牢記在心裡，怨天尤人，有能力時就一定要報復。這一生不能報復，仇恨的種子種在阿賴耶識，來生後世遇到緣也一定要報復。這一世你傷害我，下一世我傷害你，一世又一世，冤冤相報無有盡時，這六道的輪回也是無有出期。 張媽媽深信因果，知道兒子的死是他的命，是他前世造作的不善業，感召今生被人誤殺、短命的果報，怨不得他人。這一世把這個業債還了，不怨天尤人，心中不生仇恨怨怼，那這個業就了了。所謂隨緣消舊業，不再造新殃，今生我們所遭受的是我們應受的，順逆、善惡一切境界都是我們自己造的，不要再用仇恨的刀劍害己害人。像海賢老和尚那樣，看一切都好，沒啥不好的，打我、罵我、唾棄我也好，敬我、愛我、稱贊我也好，統統都隨緣，不放在心上，從前造下的業消了，六道的種子不再種了，心上只有阿彌陀佛，念念播撒菩提種子。 甲二、不爭、不辯——化解一切沖突。 我們這一代人(八0後)，大多數都有爭強好勝的毛病，衣食住行樣樣都要和別人比，沒人願意居於人後，言語上更是不肯落人下方。控制、占有、支配的念頭根深蒂固，縱使學佛了也不能避免。有競爭不可避免的就會有斗爭，斗爭再升級就變為戰爭。所以化解沖突，便是放下我們控制、占有、支配的念頭，不與人爭，不與人辯。 乙一、修行人由不爭得心安，生大智慧。 我們淨宗學人，今生唯求淨土，但我們若是不把財色名利、五欲六塵那些拉拉雜雜的都放下，極樂世界沒分。因為這些東西會擾亂我們的心智，只要我們有欲望、有情執，我們就會為外境所驅使，在其中造業。若不想為外境驅使，就要將一切財色名利統統放下。你的、我的、他的，統統是不可得的，別人要的我不要，別人爭的我不爭，我只求極樂世界。所有的沖突都化解了，身心俱得安樂。 乙二、修行人以不辯為解脫，得大自在。 海賢老和尚說，出家人要有度量，能包容。他老人家什麼都能忍，別人造謠中傷他、侮辱他都能忍，不辯解。因為海賢老和尚知道，一切相是假的，不是真的。凡夫迷惑把身當作是我，永遠把我的利益擺在第一，然而我們費盡心思，為之謀求、經營的這個色身並不是真的。彌勒菩薩告訴我們，這個色身一秒鐘有二千一百兆次的生滅，哪一次是真的?哪一次是我們能夠掌握得住的?它有生老病死，有求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛，都不是我們所能主宰的。我們長劫迷惑，把假的當作真的，執著身是我，貪瞋癡這三個俱生煩惱跟著一起出來。對於別人的毀謗、侮辱，甚至是一句不合己意的話，都要辯上一辯，駁上一駁，總不肯落人下風。控制、占有、支配的念頭沒有一刻停息，害怕失去，我們心生恐懼、憂慮;與人攀比，我們心生瞋恚、嫉妒，心被貪瞋癡緊緊束縛。現在知道身不是我，那麼一整天為它營求還有何意義?身心世界統統放下，都是假的，別人辱我、毀我，我以不辯為解脫，放下就得大自在。 以上是慚愧學生開慧粗淺的學習報告，錯誤之處請求尊敬的師父上人、諸位法師、諸位大德同修慈悲批評指正，學生樂意接受。至誠頂禮感恩，阿彌陀佛。 老法師：開慧法師這一篇報告，跟你的名字相符，你智慧開了。只有智慧開了，才能把一些迷惑、假相徹底放下;智慧要沒有開，依然放不下。智慧是什麼?能夠把眼前所有的現象究竟是什麼搞清楚、搞明白，經上所說的諸法實相，搞清楚、搞明白了，原來是畢竟空，不可得。你在這裡提到了，彌勒菩薩告訴我們，一秒鐘有二千一百兆次的生滅，這個生滅是念頭的生滅，念頭的生滅就是萬法的來源。能大師說得好極了，簡單、明了，「何期自性，能生萬法」。念頭是自性生的，萬法是從念頭生的，一切法從心想生，念念不可得，哪有一樣是真東西? 真東西在哪裡?真東西在生滅心中，生滅心裡頭有個不生滅，你要把這個找到。這個東西不生不滅，永遠常住，這就是自性，生滅心放下之後，它就浮現出來了。我們今天見不到真心，是因為妄心把它蓋覆住了，只看到妄心，沒有看到真心，妄心、妄相，真心、真相我們看不到。看到真心真相，這個人就叫佛菩薩，這個人智慧開啟了。修行，這比什麼都重要，明白這樁事情才叫真修，功夫就得力;沒有了解諸法實相，往往功夫不得力。這就是佛教化眾生，為什麼常常提出信解行證這個順序。我們今天對佛法相信，是不是真信?未必。為什麼?我們沒有把事實真相搞清楚、搞明白，所以雖然是信，信裡頭有疑在裡頭。必須搞清楚、搞明白，我們的信扎根了，不動了，這個信才管用。所以信不能離開解，解得愈深，信得愈深;信得愈深，解得愈透徹。但是解了之後要行，馬上要行，立刻落實到生活，再說得清楚一點，落實到起心動念。起心動念變成什麼?起心動念是凡夫。不起心、不動念，這就回頭了。最後要證得，要親證，自己真得受用。 海賢老和尚能忍，他得受用，得什麼受用?沒有煩惱，法喜充滿。你怎麼樣去毀謗他、侮辱他，他不跟你爭辯，他沒事，像沒聽到一樣。他為什麼?因為他知道那是假的，那不是真的。真的是一句阿彌陀佛，真的念念沒有丟失，他得受用了。這是他九十二年做出的榜樣給我們看，什麼樣的人才是個念佛人，什麼樣的人才是個佛弟子。他做出來標准給我們看，我們向他學習就對了。在這個世間，於人無爭，於世無求，老實念佛，積功累德，這個功德是到極樂世界的保障，是往生極樂世界的真實資糧。千萬不要被假相迷惑了。 資料摘自:無量壽經科注第四回學習班 （第一００集） 2014/11/13 香港佛陀教育協會 檔名：02-042-0100
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