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我們的能量和精力要用在學佛上 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	現在市場上的養生，都走偏門了，要麼就補，補腎，補腦，補鈣。要麼就按摩，針灸。如果真的談養生，這些都不究竟。最大的養生，是要少欲知足。 　　少欲是少於自私的欲望。人所有疲於奔命，妄念紛飛，都因為私欲過重。人的能量百分之九十都消耗在妄想上，是什麼妄想?就是私欲。這妄想就包括三個，第一貪錢財金銀，第二貪吃的，第三貪男女之欲。人在追求物質豐富的同時，應該要看到自私欲望的危害。他消耗更多的，是人的腎精。 　　欲望重的人，飲食習慣上口味也偏重，甚至穿的衣服也是濃妝淡抹，或者喜歡抹香水，或者聽的音樂也是俗氣很重的。這些都是相連的。這就是欲望重的原因。要修行，一定要慢慢的少欲。楞嚴經中把六道劃分，天道是欲望很小，而地獄道則欲望很重。重到看到燃燒的鐵柱都以為是漂亮的男女異性，然後去擁抱，一抱上去，就被火燒死，死後業風一吹，又活過來，又去擁抱，又死去。如此生死不息。 　　人每天吃很多，吸收許多能量，其實都供應給了自私欲望的馬達了。吃多了，腦袋又會昏沉。昏沉的人，智慧就無法開發。私欲過重的人，往往沒有智慧，而只有小聰明。 　　學佛要學佛的境界，佛的心量。修行是個擴大心量的過程。凡夫的我執很重，這個是我的，一有我的概念以後，私心就產生了。我的越重，私心就越大，就越痛苦。私心重，先天的心光就被蒙蔽了，一蒙蔽，死後一定落入惡道。進入人道，也是帶著惡道的習氣。 　　要修行，人的私欲就要小一些，更接近於道。而私欲其實和識性發達有關。就是太動用大腦思維來學佛。人有兩套系統，一套是先天的，就是整個生命體，一套是後天的學習思維。如果拋棄了先天，只用後天學習思維來學，那其實是增長私心的方式。在傳統中醫看來，大腦產生的種種境界，都是私心在運作的方式。而人先天中有一靈光，則是光明無私的，那才是本來面目。但我們因為私心重，往往蒙蔽了本來面目。 　　個人的私欲小一些，他能量就光明一些。所以天人他就以光和音的形式作為存在。他能量是光明的。人的色身也有分粗重和微細。沒有修行的人，他色身是污濁的，每天看許多無關緊要的新聞，而這些新聞又充滿著負面的情緒。或者看電影電視，也充滿著貪嗔癡。乃至吃的都是肉類，帶著嗔恨磁場的。所以整個人就好比充滿著重金屬垃圾的色身。這些東西，都會讓人增長無明的私欲。這對養生來講，其實是大損害。 　　《黃帝內經》說，恬淡虛無，真氣從之。這句話就把養生的精髓概括了，人應該保持虛無，要讓自己少一些東西，尤其是私人的欲望。個人的造作欲望少了，就能和天地的頻率一致，就能長壽養生。 　　這時又產生一個問題。其實欲望是一種能量，沒有好壞之分。就看你要怎麼運用。所以你看到有些人不爭，然後也垂頭喪氣的，沒有生命力。這就是他先天能量不足，這個是病態。不是說他少欲知足。生命力很旺盛的人，他能把自私的欲望，轉化奉獻的力量。這就是歷代的修行者。 　　像許多老和尚，一般活到八九十歲，乃至一百多歲的，很多。他們一輩子，也做了非常多事情。比如虛雲和尚。他活到一百二十歲。一輩子建寺度眾生，可以說是豐功偉績。他就是把自私欲望轉化了，化成了他度眾生的生命力。 　　也有的人，能活到一百多歲，但一輩子都是平平庸庸，那也沒有什麼意思。不聞佛法，空過百千劫，活到幾百歲，也是白活。 　　但作為修行人，少欲知足是很必要的。因為你精力有限，花費太多時間去滿足享受，又有多少時間來學佛修行。很多人折騰了大半輩子了，年紀大了，才想到來學佛。這時已經晚了，身體老了，記憶力也不行。看經廢眼力，作福畏奔波。把年輕時最寶貴的精力和時光，都用在了個人享受上，是很可惜的。應該早學佛法。
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