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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
中國醫生和美國醫生的差別在哪裡
價值觀裡的尊嚴 首先，我想說一下“道”的問題。現在又到年底了，很多醫院都會在這個月開醫院總結大會，我聽過一些院長開總結大會時說：過去的一年，經過全院職工的不懈努力，我們醫院的住院患者增加了20%，我們的門診患者增加了30%，我們的收入增加了10%。那麼這句話是不是有什麼問題?可能在座的主任和醫生們都會覺得這是意見很自然的事情。其實我告訴大家，這不應該是院長說的話，這應該是企業家說的話，我們院長該怎麼說?我們應該說的是“我們治愈了多少人，我們幫助了多少人。” 我們已經忘了什麼叫醫院，這是價值觀出了問題。也有醫生告訴我說，自己當醫生就是為了賺錢。這本身沒錯，但我想告訴你，只想賺錢，千萬別當醫生。這個社會上比當醫生賺錢的工作還有很多，賣房子、開礦、做金融、做IT……但是，只有兩個行業又有錢又有尊嚴，一個是醫生、一個是教師。在日本，只有兩個職業能被成為“先生”，同樣是醫生和教師。 我有一個朋友，是北京協和醫院的科研處長，他是維吾爾族人。他曾經給我講過一個事情，在維吾爾族人認為人去世了可以升天，但是不是所有人都有機會升天，要經過集體討論，貪官、壞警察、壞城管要被打入地獄，但只有兩個職業可以不經過討論集體升天，那就是醫生和教師。 什麼叫尊嚴?我也是一名醫生，我非常有體會。一個人找你看病，把所有隱私告訴你，把衣服脫光了讓你檢查，把所有痛苦告訴你，把生命都交給你。如果醫生不好好看病而是看患者的口袋，患者會恨死你。 基督教兩個東西很重要，一是神聖觀念，再者是博愛精神。神聖觀念告訴我們醫生是一群優秀的人。中華中國醫師協會的張雁靈會長跟我講，他九十年代去日本，日本當時有人專門來拜訪這幫醫生，這讓中國去的醫生們很奇怪，“我們不是政治代表團，我們又不是經濟代表團，也不是外交代表團，只是醫生代表。”最後那位拜訪者說了一句“我一輩子想當醫生，可是考不上，我尊敬醫生!” 北京和睦家醫院的董事長李碧菁是個猶太人，她曾告訴我猶太人為什麼比其他人好像多那麼多聰明、成功的人，其實就是因為猶太人有神聖觀念。猶太人認為他們是上帝的子民，所以他們比其他人更努力、更勤奮，也就更易成功。 醫生應該有神聖觀念，都是最優秀的一群人，不管在哪個層面，即使村醫也是當地最優秀的人。前兩天台灣有個醫生很優秀，柯文哲現在成了台北市市長。醫生在當地不僅是醫生，他是領袖，一個好醫生不僅是技術而且他的人品也要得到大家的認可。 但是大家也很清楚，這些年我們社會出了很多問題。上海復旦大學醫學院的學生投毒殺死自己的同宿捨同學，他說過一句話“我是個‘空人’，沒有價值觀。” 我不知道大家想過沒有，他為什麼是個“空人”?想一想這些年還有幾個大學生殺人的，比如馬加爵、藥家鑫。我們這些年創造了巨大的物質財富，但我們創造了精神財富嗎?大家可以扪心自問。我們國家有很多傳統美德，愛國家、愛家庭、愛故鄉、講孝盡、講勤儉、講以德服人，講天下為公，講克己復禮，講溫良恭儉讓、講禮義仁智信，好像現在這些都沒有怎麼講。 人文精神的救贖 主持人孟飛說過，這些年來《非誠勿擾》相親最成功的不是大陸，而是台灣和香港的男士。為什麼港台男士現在比我們大陸男士更受中國女孩的喜歡?我們說看一下馬英九、連戰，再看一下徐才厚、薄熙來和周永康。誰更有中華美德，誰沒有中華美德。 前不久中華書局剛剛出版了台灣的中華傳統文化基礎教材兩本。我所有的台灣朋友都告訴我，他們從小都讀《論語》，而我們在干什麼?我們的思想品德課在集體掩耳盜鈴。有北大教授說我們這幾年培養了很多的“精致的利己主義者”，什麼叫精致的利己主義者?“精致”是聰明，“利己”就是所有都是以自我為中心。 我們真的應該好好反省，有一次我和撒貝寧在武漢對話，他問我“醫療行業怎麼樣?”，我則回應“先別說醫療行業怎麼樣，當中央電視台在播‘冬蟲夏草含著吃’‘我生命一號’等虛假廣告的時候，就說明整條河流都已經被污染，沒有哪個魚能擺脫被污染，治理污染的辦法就是治理上游。” 這其實就是價值觀。各位都是掌握了各種先進技術的大專家，有了滿身功夫可以干兩件事情，一是見義勇為，二是攔路搶劫。干好干壞，人內心的文化決定你最終會做出什麼樣的選擇。 有位醫生告訴我，他在消化科上班的第一天，他們科室要完成的一個指標還沒完成，快要下班的時候來了一個患心血管病的農民因為掛錯號找到了他，但是他當天一個病人都沒有，因此當時就違背良心給這位農民看病給開了藥，病人抓藥再回來問他時，他覺得內心實在過意不去。他就告訴這位農民再去掛一個心血管的號，那個農民突然哭道“我錢都用光了”。這位醫生後來說道，他當時有一種坐台的感覺，從此告別了醫院，不再做醫生。 我們在當醫生、院長、干部在制定政策的時候，千萬不能讓我們的醫生去犧牲善良才能獲得正當權益。他本來該有一萬塊錢的工資卻只他發兩千，另外八千塊錢讓他自己去賺，這是邪惡的。 什麼叫醫療?醫療起源一個同情心，人貴在有同情心。最初人們因為看到受苦受難，有人難受就去幫他，這才叫做醫療。什麼叫醫院?中世紀的時候，基督教派的社會有很多流浪的、無人管的乞丐窮人。因此，他們設了一個場所讓他們緩解苦難，最後慢慢形成了醫院。因為愛才有了醫療和醫院，如果把這個精神泯滅了就不再叫醫療，那叫交易，它不可能有尊嚴。 我們幾乎把醫院當成一個企業，我們的領導們在一塊開會最喜歡說的是“我們醫院5個億，我們醫院8個億，我們醫院9個億，我們醫院12個億，我們醫院20個億。”我想這醫學人文就是干這個的，塑造醫生的價值觀。 “有時去治愈，經常去幫助，卻總是撫慰”，總是撫慰，但我們有撫慰能力嗎?這恰恰是醫學人文要彌補的。中國醫生和美國醫生的區別在哪?中國醫生現在臨床經驗非常豐富，我們做了那麼多手術。但是中美醫生比較下來，我們的差別在於愛。美國醫生讓病人感到有愛，中國醫生感覺不到。 不夠相信科技，這是我們民族的傳統文化的這種很重要的一部分。全世界大多數民族都認為人死了可以升天輪回有下輩子。但我們想追求長生不死，所以我們發明了很多長生不老的辦法。我們絕對是一個沒有死亡准備的民族，中國人什麼都能忍受，家庭矛盾、工作矛盾、社會矛盾能都忍，但是在死亡面前卻忍受不了。我們沒有准備，面對死亡的第一個心理反映就是憤怒和震驚。因此，我們的傳統文化太需要醫學人文精神。 我講最後一個問題，也就是怎麼當好醫生的問題。第一，我不想講讓大家如何去學雷鋒，我只需要給老專家和當老師的講，你們一定要想到自己老了會落到什麼樣的醫生手裡。你先做好醫生，你的學生才能是好醫生，等你老的時候，這個老醫生就會照顧你，你現在不好好做醫生，等你老了你的學生就會按你的方法收拾你。我們不能讓學生學雷鋒而自己在學和紳。 第二，為孩子做個好人。很多事情，中國人只有為了孩子才會做，才會改變。我經常講戒煙的問題，如果我們學老外在煙盒上印上骷髅和黑肺，但很多人根本不會戒煙。我們什麼情況下才會戒煙?只要在香煙包裝上寫下“抽煙會讓你的孫子變為畸形”，我想他一定戒煙。 第三，人這一輩子干嘛來了?如果有機會去新疆的沙漠裡面看看，如果有一攤水，就一定有草，有草就有牛羊，有牛羊就有人，人背後就沒有東西吃我們了。草的價值就是讓牛羊活的好，牛羊的價值就是讓人活的好，人的價值就是讓其他生物活的好，這個社會有了你多一份美好，千萬不要讓這個社會因為有了我而多了一份痛苦或者不好。
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