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三魂七魄,看看哪個已不在您身上

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  人有多少魂、多少魄?道家認為人有三魂七魄。那是哪三魂?哪七魄?我們經常說,“這孩子丟了魂了”、“這個女人的眼睛勾魂攝魄”、“某某又被那狐狸精給勾走魂了”……這些說法只是開玩笑還是有它的生理、病理意義?這就是我們接著要談的內容。

  人有三魂,三魂的名字分別是胎光、爽靈、幽精。三魂是神的三個組成部分。人若丟一個魂還可以,丟兩個魂還能活著,若丟三個魂人就成了行屍走肉了。

  中醫判斷人生死的標准是什麼?現代醫學在二三十年前判斷人生死的標准是看心髒,有沒有心跳,有沒有呼吸。但是後來發現好多沒有心跳、呼吸的人過了很長時間又被搶救過來了,所以就把判斷死亡的標准改成腦死亡。但是被他們判斷為腦死亡、植物人的人又被很多中醫給搶救過來,所以他們現在還在納悶怎麼判斷人的生死。而中醫認為,當一個人失神以後,盡管他的肉身還在走,還在動,還在吃,還在喝,但是他已經死了。就如臧克家的詩:“有的人活著,他已經死了。”

  三魂中最重要的是胎光。

  這是生命之光,如果它沒了,這個人也就沒了。有位老中醫給一位老總看病,號完脈以後說:“你准備後事吧。”那人一聽:“你這中醫,說你神,你也太神了。那你說我哪天死?”這位老中醫就告訴了他死的具體日期。那人當場就說:“到那天,王府飯店我擺幾桌,請你吃飯。”這位老中醫的兒媳婦也是學中醫的,中醫學院畢業出來的,就跟這個老總解釋說:“我爸這人老派,說話您別介意,他這是胡說八道呢。”

  最後這個老總要給老中醫錢,老頭說:“我不收死人的錢。”結果那老總真的就沒活過老中醫說的那天,還沒擺什麼宴席就死掉了。我看這個**的時候,已經中醫學院畢業參加工作了。當時心想:“這有點太玄了吧?我是學中醫的,我就不信。”10年以後,我再看這個片段,就真相信了。也就是說,古代的中醫就是這麼看病的。他先看一個人的神在不在,胎光還在不在,通過這個就能判斷人的生死。

  第二個魂叫爽靈。

  “靈”是由“靈”簡化而來。大家要學中醫或學古代的道家思想,還需要把繁體字撿起來。“靈”是什麼意思?底下一個巫,通過念咒語、動嘴來與天地溝通。這種儀式古代叫祝由。我們現在還在說“祝你生日快樂”,還在用這個“祝”字,但是已經很少有人知道它最初的意思了。祝,然後乞求下雨。念的咒跟天地溝通了,下了雨了,這就叫靈。每個人都有爽靈,這個靈是很快的。

  爽,就是快的意思。很多人有心算的本事,包括一些白癡天才,隨便告訴他一個日子,他能告訴你那天是星期幾。這是無法用邏輯推出來的,是一種天賦的本能。爽靈決定了人的智力、慧力以及反應的快慢。我接觸的孩子很多,有天生呆、傻、癡的,也有生而神靈的,每個人的禀賦都不一樣。禀賦來自於哪裡?魂的一部分——爽靈。所以孔子說“生而知之為上,學而知之亞之”。而那些弱智的孩子或自閉症的孩子丟了個什麼魂?就是因為丟了個爽靈。

  還有一個魂叫幽精。

  它決定了人的性取向和性能力,決定人將來會愛什麼人。我們常說的“被什麼人勾去了魂”,這裡的魂指的就是幽精。同性戀的性取向也是由它決定的。同性戀能改嗎?不可能,因為幽精決定了人的性取向。很多人失戀以後痛不欲生,看誰都不順眼,再也沒有愛的欲望,那是因為幽精丟掉了,其實就是傷神了。我們說某個人“黯然銷魂”、“黯然神傷”、“魂飛魄散”,這裡的魂都是指幽精。

  三魂七魄,看看哪個已不在您身上?

  以上是我們說的“魂”的組成。那麼當人睡覺以後,這些魂,特別是胎光,會處於一種什麼狀態?它們本來照耀著全身,這時候就開始把光調暗了,人就開始睡覺了。但是誰還在工作呢?是魄。

  學過中醫理論的人都知道,肝藏魂,肺藏魄。人死的時候魄也會離開人體,那魄從哪兒離開人體?中醫認為人體有一個門,叫魄門,它是魄離開人體的門。魄門就是肛門。所以古代人搶救快死的人,第一件事是塞住肛門。很多人死的表現也就是屁滾尿流,大小便失禁。下面我們說一下七魄的功能。

  第一個魄主宰人的呼吸。

  那些睡著了以後打呼噜的人,就是因為這第一個魄有問題。我們經常說“這人真有魄力”,有沒有魄力要看睡著之後的那個樣兒。睡著了之後像個嬰兒一樣,呼吸均勻,不翻身,不扭動,一覺到天亮,那才叫有魄力。呼吸有問題,不是被憋醒就是被痰堵得悶醒,或者是在睡覺的時候老是咳嗽、喘,不能平臥——有些人睡著了就得墊高,不能平臥,都是這個魄有問題。那治療這個魄我們主要治哪兒呢?主要調整肺和大腸的系統。

  第二個魄主宰心跳。

  睡眠當中,心跳突然加劇,血壓突然升高,或者心動過緩,甚至干脆有間歇停跳的人,就是這第二個魄有問題了。

  第三個魄主宰消化。

  假如晚上吃完飯,第二天早晨又餓了,因為吃的東西都被消化掉了。這說明主宰消化的魄沒問題。那些早晨起來一刷牙就惡心、滿嘴口臭、不想吃飯、昨天吃的東西都頂在嗓子眼或者擱在心口窩的人,就是主宰消化的魄有問題了。

  第四個魄控制水液代謝。

  假如晚上喝了水,第二天早晨起來撒一大泡尿,挺痛快。這說明控制水液的魄力很強,不僅能把水消掉、化掉,而且能憋得住。魄力不強的人就得起夜了,晚上喝點水就得起好幾趟夜。起夜還算好,有的人干脆做夢找了個廁所,“嘩嘩嘩”一尿,結果尿一床。這是控制水液代謝的魄有問題了。

  第五個魄修復生殖功能。

  假如晚上有性生活,累了,睡了一夜,第二天早晨又“性致”勃勃。這說明主宰生殖功能修復的魄很好。假如晚上有了性生活,第二天累得腰酸腿疼起不來,“從此君王不早朝”,這說明這個魄用得過多或者恢復能力太差。

  第六個魄知冷知熱。

  人睡著了之後還有覺,如果很冷的話,在睡夢中也會蓋上被子。知冷知熱的魄如果出問題,會怎麼樣呢?很容易第二天就感冒。好多孩子都是吃多了蹬被子,第二天流稀鼻涕、著涼。還有些人該熱的時候不熱,該冷的時候不冷,睡著了以後出一身汗,起來以後褥子上都是一個汗水濕透的人形。更年期後的人和那些患有呼吸睡眠暫停綜合征的人,都容易在夜裡憋出一身汗。這都是因為這個魄有了問題。

  第七個魄具有警覺功能。

  魄過於警覺的人,有點風吹草動就緊張,睡覺得開著燈關著門,老公一出差就睡不著覺。還有的人因為魄過於不警覺,睡著了跟昏過去一樣,小偷把家搬空了都不知道。無論太過於警覺還是太過於不警覺,都說明魄出了問題。

  對於一個有魄力的人來說,比如第二天早晨要6點鐘起床,住在家裡不用靠鬧鐘叫,住在賓館的不用morningcall,只要睡覺之前跟自己說一聲:“明天6點得起。”到第二天5點55分,他就能醒了。誰在幫他看表算時間呢?誰在睡著了還在照顧他呢?那就是他的魄。我們如果想提高自己後天的我和先天的我的交流能力,就要從這些小事上去鍛煉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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