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達真堪布：得了絕症應該怎麼做? 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	該來的會來，不該來的不會來;該有的會有，不該有的不會有。作為修行人，任何時候都要穩重一點，一切都會過去的。尤其遇到對境的時候，更不能心慌意亂、手忙腳亂，要把心態穩定下來，慢慢去解決，去面對，不會有事的。哪怕是得了絕症，也是一樣，如果你覺得“完了”，心裡慌了、亂了，病情會越來越惡化。其實，所謂的癌症並不可怕，這種心態才可怕，它才能真正要你的命。心很重要，心不慌就沒事了，無論是有事，還是沒事，心態都要穩定。若是心態不穩定，就失去理智了;若是心態不穩定，就不知所措了，會更迷亂、更痛苦。 　　無論是災難，還是其他的什麼，該來的會來，該遭受的會遭受，但是沒事，如果你心不動，如果你能轉為道用，就沒有災難，就不叫災難。其實我們把這些都看得太重了，太執著、太在乎這些了。一切無常，這是正常;一切虛假，正常啊!諸法的本性就是無常的，諸法的自性就是虛假的。所以，這些有什麼啊?沒必要大驚小怪的，沒有什麼可在意的。 　　瘟疫之所以傳染給你，是有原因的。佛講因果，你有這個因，就有這個果。同樣是禽流感、非典，不要說一個地區，就是同一個房間裡的幾個人境遇都有不同，有的被傳染並且死了，有的沒有被傳染，什麼事也沒有。災難也是一樣，比如汶川大地震發生時，同一個地區，甚至同一個房間的人，有的死了，有的沒死，為什麼會有不同的結果?這是有原因的。科學家有科學家的解釋方式，但是我們有我們的解釋方式：佛講因果，沒有因就不會遭受這個果，一切都不是無緣無故的。所謂業因果，業有個業和共業。比如某個地方地震了，這是這個地方所有眾生的共業;這些人當中有的遇難了，有的至少生命沒有受到危害，這是個業。同一個家庭裡，每個人的命運也不一樣，有的快樂，有的不快樂，有的疾病纏身，有的健康，為什麼?這就是有共業，也有個業。這個家裡有家族性疾病這種災難，這是共業;但是家裡的個別眾生有的要親身遭受果報，有的不用，因為個業不一樣。即使他不用親自遭受果報，但是他在旁邊心裡也很難受，不太愉快，這是共業;但是他不用親身遭受這樣的痛苦，這是個業。
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