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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
妙祥法師：貧生童子供佛齋僧的故事（二）
貧生童子就把這個事情告訴了他的母親，他母親很高興。但他家沒有足夠的房間，也沒有足夠的椅子和煮飯的灶，煮飯的鍋等等，總之沒有辦法把這樁供佛齋僧的大事做好。最後貧生童子想到富翁造了新的房屋，就想在他家辦。這個富翁也很高興地答應了貧生童子的要求。頭一天，貧生童子便去竹林精捨，頂禮佛足，請求佛陀慈悲哀愍，接受自己的供養。佛陀默默地答應了。過去請佛應供，佛不說“好”，佛只要是不吱聲就是答應了。 這個和我們不一樣，我們有時候問師父：“你看看，我想供養這個行不行?”然後師父就沒吱聲，就一個勁兒問：“我供養行不行?你倒是吱聲啊，行不行?”就是不放心。實際上在佛教來講，只要不吱聲就屬於同意了。以後我們供僧盡量往這個上面想。 第二天一早，貧生童子就在富翁家忙碌著，一切准備妥當之後，貧生童子又去竹林精捨，再度請佛及僧，赴齋應供。因為佛在世的時候，經常受一些邀請，到人家去應供。過去咱們也有過這時候，就是博洛鋪的居士請我們，我們就去了。後來一看太麻煩了，咱有寺院，還不如到寺院，居士家的環境各方面都不行。 但過齋的時候，六群比丘只食用了一點兒。就是說在過齋的時候，僧人只簡簡單單吃了一點。貧生童子又懷疑了，又去問佛：“世尊，我見眾中諸聖者不能美食，這樣會不會影響我生天?”就是吃太少了，不能很好地吃，是不是我做得不好啊，或是對我有嫌棄等等，這樣的話是不是會影響我生天?飯後佛陀就為貧生童子說法開示，也給他講明了，說這樣是不會影響你生天的。 飯後，佛陀為貧生童子說法，講了很多的法。但是，會出現什麼問題呢?剩飯剩菜特別多，又給貧生童子帶來了煩惱，他不知應該如何處理。甚至懷疑自己的業障太重，致使佛及僧眾未能將他的供養全部接受。貧生童子懷疑，這樣一來，是否能達到生天的願望? 佛告訴他：“沒有關系。”佛講：“但施座褥定能生天。”就是你施一個座，咱們說的“褥”就是被的意思，墊的意思。你就施這麼一點東西，都決定可以生天，“何況佛、僧現為受食”，何況現在已經吃你的食物了。就這個問題，我們平時感覺不到三寶的力量。特別是什麼呢?就是家裡有了急難的時候，特別想找到一個辦法來解決痛苦。最好的辦法，其中一個就是供僧。 佛講：你施一座褥定能生天。施一座就是給讓個坐的地方，或是能給要坐下的地方墊一墊，墊塊布，墊塊褥子，都會生天額，何況佛、僧現在為受飲食。佛又為貧生童子說法，令他心生歡喜。然後與諸大弟子返回竹林精捨。 當天剛好有五百個販寶的客商，也就是商客，從遠處來到王捨城。那天適逢城中節日，所有飲食店全部停業休息。五百個商人，找遍了王捨城，也無法求得飲食。最後聽說貧生童子供佛齋僧之後，尚有大批剩余飲食，他們便來要求貧生童子供給他們，並要給錢，照價收買。貧生童子是為了供佛、僧，自然不肯收錢。五百個商人飲食吃飽以後，為首的商人為了感謝貧生童子，便問他：“你是誰家的孩子?”他這一問才發現，原來這個商人頭領竟是貧生童子父親的朋友。 於是商人帶頭，告訴另五百個商人，每人拿出一件珍寶送給貧生童子，表示敬意。頃刻之間貧生童子面前就堆著一大堆珠寶。貧生童子就更加惶恐了，他又害怕了，說：“我這又不是為了賺錢而辦的飲食，現在接受這些珠寶，能不能影響我生天?”這個商人說：“那我和你一起去問問佛。”然後商人也勸他，說：“這些珍寶是我誠心給你的，不是你要的，咱們一起去問佛吧!” 後來他們就請問佛：“可不可以收珠寶?”佛言：“可以收取。”童子又問：“能不能因為收此寶物而障我生天?”佛言：“這是花報，果報在後。”就是說你現在所得的財物，只是你供僧立刻得到的花報，真正的果報——生天在後面呢。所以佛在世的時候，那果報來得非常迅速!因為人的善根、定力、發心程度都非常大。 資料恭摘：妙祥法師 《吉祥經》講記
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