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學誠法師:無欲之人是否會在競爭中被淘汰呢

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問:弟子是生意人,看著各商家的競爭,自己又能力有限。是不是可以理解各人各有福報,還得不斷進取,但爭來爭去又感覺好累啊。

學誠法師:福報的多寡,以宿業為主因,今生的努力奮斗為輔助條件。所謂的競爭,其實也不是勝過了別人,而是實現了自己的福報。若只在外緣上下功夫,明爭暗斗、斤斤計較,能夠獲得的也只是小利,真正的大福報是由廣大心量、勤行布施而來,要多在自己的發心上下功夫。

問:如何積累福報呢?

學誠法師:孝親尊師、扶危救困、助人為樂、恭敬三寶。

:如果說精神的富足是獲取快樂追求美好生活的目標,假如過著畫餅充饑的艱難日子,又從何而快樂得起來?

學誠法師:佛法教我們修福修慧的正確方法。福報不是從外在爭取而來的,而是由廣行布施而來。

問:在工作生活中一直堅持利他人為先,不去為職位爭,最終職位成了他人的,我雖不過分難過,但反思,是否我們這種無欲求的人會被優勝劣汰掉呢?

學誠法師:孟子曰:“有天爵者,有人爵者。仁義忠信,樂善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。古之人修其天爵,而人爵從之。今之人修其天爵,以要人爵,既得人爵,而棄其天爵,則惑之甚者也,終亦必亡而已矣。”福祿不是求來的,是修來的,但行善業,福報不求自來。

問:作為在家的佛弟子認真修行,生活只要不浪費可以寬裕舒適麼?

學誠法師:生活寬裕是善果,受用它並不是錯,但要注意不可為此而生貪戀、驕慢、放逸之念。要知道,今生的福報是過去修行而來,享受福報猶如提取存款,因此一方面要惜福,另一方面要繼續行善積福。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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