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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
不拿別人的言行來煩惱自己
不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。 《大智度論》卷二十二上有"涅盤寂靜"，指佛教徒修行斷盡煩惱，超脫生死輪回，達到涅盤寂靜境界。涅盤不是常說的死亡，它的真正內涵是使自己的心智不受外界影響，從而到達心清涼(寂靜)的境界。 禅定功夫深的人，能夠做到不受外界的影響，而常人不能為，所以，凡人總是有煩惱。有多少人能做到完全不受別人影響?比如很多人都會在意別人怎麼想你，背後怎麼說你，很在意別人的看法。還有嫉妒、怨恨、誤解，由此帶來種種煩惱。 記得宋代大文豪蘇東坡與佛印之間的故事：一天，東坡看見佛印，開玩笑說："你在我的眼裡像一砣牛糞。"佛印一點也不生氣，笑著對他說："你在我眼裡像一尊佛。"這正好說明佛印的修行比東坡高。 佛說："業力隨身，必至妄動無明，難以成道。"習性是物欲所繞，禀性是人間的煩惱。學道的人，一要化性、二要認命。性化了就不生氣，不生氣才肯吃虧，吃虧就是占便宜。認命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。 一位父親教他5歲的兒子使用剪草機，父子倆正剪得高興，電話響了，父親進屋去接電話。5歲的孩子把剪草機推上了他爸爸最心愛的郁金香花圃，孩子的父親出來一看，臉都氣青了，眼看他的拳頭高高舉起。這時母親出來，看見滿目狼藉的花園，頓時明白了是怎麼回事，她溫柔地對丈夫說："喂，我們現在人生最大的幸福是養孩子，不是在養郁金香。"3秒鐘後，做父親的不再生氣，一切歸於平靜。 還有一個故事，是說有位禅師非常喜愛蘭花，在平日弘法講經之余，花了許多時間種蘭。一次他要外出雲游，臨行前交待弟子：要好好照顧蘭花。禅師走後，弟子們細心護理著蘭花。有一天，在澆水時還是不小心將蘭花架碰倒，蘭花盆跌碎了。弟子們非常恐慌，打算等師傅回來後，向師傅賠罪領罰。禅師回來聞知此事，不但沒有責怪他們，反而說："我種蘭花，一是用來供佛，二是為了美化寺裡環境，不是為了生氣而種蘭花的。" 故事中的母親和禅師都是懂得生活智慧的人，因為他們知道種花、養花是讓生活更美好的手段，而不是生活本身，更不是生活的目的。而人們不快樂，常生氣，有煩惱，常常是因為做事太計較得失，而忽略了自己的本來目的。 平日裡生氣、煩惱的時候，我們都該問問自己：我是為了生氣才種花的嗎?我是為了煩惱才上班的嗎?我是為了不快才交交朋友的嗎?我是為了苦惱才結婚的嗎?如此這般，我們在生活裡就不會生那些無謂的氣了。 一切所謂的煩惱、氣憤，在佛看來都是夢幻如空。佛對代表大行大願的普賢菩薩傳夢幻法門，教人們行菩薩道要任勞任怨。埋怨也好，恭敬也好，一切如夢如幻。他罵我，誤會我，我不生氣;贊美我，恭敬我，我也不會高興，這些都如夢如幻。 煩惱是自己造成的，不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。如果我不在意，這對我能造成什麼影響呢?生活中之所以會出現痛苦，不過是因為你在乎這些人、這些事，這些痛苦都是你自己要受的，是你自己的選擇，賴不了別人。 其實，別人做的事，沒有一件是因為你才去做的。他們所說的話、所做的事都是他們自己世界觀和價值觀的投影。當你能不受別人言行的影響時，你就不會再成為背負無謂痛苦的受害者。
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