1蕅益大師在晚年,自己起了一個別號叫西有道人,西方極樂世界真有,用這個做他的名字,西有道人蕅益大師,說明他真信。「信謂:信生佛不二,是心是佛,是心作佛,眾生念佛,定得往生,究竟成佛」,這是必須要相信的,尤其三句太重要了,相信眾生跟佛是一體,是一不是二。這個確實很多念佛的人都不相信,所以,他念了一輩子到最後不能往生,他有疑。決定要相信眾生跟佛是一不是二,彌陀確確實實是我自性清淨心中所生之佛。所以說「我心即是阿彌陀佛」,這個心是真心,不是現在起心動念的心。
2起心動念的心是凡夫,不起心不動念那個心就是阿彌陀佛。不起心不動念是真心,起心動念是妄心,真妄不二,真心跟妄心是一不是二,為什麼?迷悟不同。迷了就妄心,覺悟了真心,所以妄心,別無體性,妄心的體性是真心。妄心不能生、不能現,能變,把什麼變了?把真心所生所現的現象變了。
3真心所現的、所生的是實報莊嚴土,叫法性土;阿賴耶把它變成十法界,把它變成六道。於是乎我們就曉得,原來六道十法界就是實報莊嚴土,這個理跟事都要搞清楚,我們真信了。所以「自性彌陀,唯心淨土」,是我們自己真心現的,我現在想往生哪有不能生的道理!凡是往生產生障礙,最後不能去了,這是重要的因素。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第三十一集)2012/11/23