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釋隆度：永遠的楷模—回憶我的恩師上昌下臻法師 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	永遠的楷模 ——回憶我的恩師上昌下臻法師 釋隆度 2009年12月26日上午9時許，師弟隆宣法師打電話告訴我說恩師上昌下臻法師於當日上午8時20分安詳示寂，捨報往生西方極樂世界。我當時甚為悲痛，不覺淚流滿面，馬上奔赴報國寺瞻仰遺容。 恩師走了，但他的音容笑貌依然浮現在我們的腦海，他的諄諄教誨時刻在我們耳邊萦繞。 恩師常常教導我們，“學佛先學做人”，“諸惡莫作，眾善奉行”，“吃虧是福”，“利人利己勤修三學，愛國愛教上報四恩”，“勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡”，“學佛應該以戒律為基礎，以般若為先導，以淨土為歸宿。一門深入，長期熏修，老實念佛，求生淨土。”“佛教是教育，寺院是學校，出家人是社會教育工作者”，“深信因果，老實念佛”……，一場場講座，一次次促膝相談，老法師以極佳的口才，深入淺出，猶如行雲流水般的自然，初聽波瀾不驚，細品卻意境深遠，直指人心，猶如甘露灌頂，破迷開悟，接引了萬千有緣眾生。 恩師針對末法眾生的根基，指出“淨土法門為末法眾生的對症良藥”，矢志弘揚彌陀淨土法門。恩師領導報國寺，每年堅持舉行兩次念佛七，受益者不計其數。1999年報國寺弘法教學樓落成以來，連續舉辦了十三屆為期一個月的 “淨土宗弘法人員培訓班”，結業學員近兩千人，分布全國各地弘揚正信佛教。 十余年來，恩師為法忘軀，不顧年高體衰，常奔波於巴山蜀水之間，演說法音，栽培後學，深受四眾弟子敬仰。2001年9月，在參加重慶傳戒法會一月之久後，又應遂寧廣德寺禮請講經說法，由於過度勞累，八十五歲高齡的恩師病倒了，曾休克達十三個小時。 “學高為師，身正為范”。 恩師以自己言行一致的高尚品德，溫良儒雅的長者風范，如春雨潤物，贏得了廣大四眾弟子的愛戴和尊敬。 盡管每日寺務、法務繁忙，操心勞神之余，恩師仍以身作則，帶頭參加體力勞動，八十歲左右的時候仍卷衣脫袖，挖土鏟石，清掃殿堂。為建設報國寺，讓古剎重輝，恩師和僧眾一道同吃同住同勞動。寺院的一磚一瓦、一草一木都灑下了恩師辛勤的汗水，凝聚著恩師的大量心血。 報國寺有念佛苑，常住居士有100人左右。無論是出家人，還是居士往生了，報國寺常住都要組織出家人和居士排班助念，而恩師總是選在最難的深夜一至三點助念，而他白天的工作卻非常繁重。 恩師為人十分謙虛，從不講排場。請他講經說法的道場很多，對方都表示要派車來接，恩師總是堅辭而趕公共汽車前往。只要體力許可，恩師外出從不帶侍者，我作他侍者半年，竟沒有一次機會隨他外出。他布衣素食，一天只吃兩餐，生活非常節簡。作為他的侍者，他的內衣內褲從來不拿給我洗，後來我發現了他不拿給我洗的原因，原來他的內衣內褲上竟然打滿了補丁，補丁全是他自己縫的。不拿給侍者洗，是怕侍者洩露他的秘密！恩師如此節儉，如此惜福，真是令我們後學弟子慚愧！他自己的退休工資和居士供養他的費用全部用作弘法利生、公益慈善等事業。恩師從未在寺院領取過衣單費，且從未在常住上報銷過醫藥費、差旅費。為了節省開支，他甚至多次放棄了韓國和北京等地邀請其參加佛學研討會的機會。 而在弘法利生、公益慈善等方面，恩師卻非常慷慨。據不完全統計，“樂至縣佛教慈善功德會”自成立以來，共計捐款 130余萬元，其中：恩師個人捐款達80余萬元。17年來，受他資助的貧困戶、危重病人、貧困學生等不計其數，紛紛寫來感謝信，稱贊恩師“大悲菩薩行，真情比海深”，而且表示“吾輩當自強，虔誠報佛恩”。在他無私奉獻精神的感召下，越來越多的佛門四眾弟子和善心人士步入慈善行列，把愛的奉獻燈燈相傳。 恩師曾欣慰地說，報國寺這麼偏僻不缺道糧，有人供養，全得力於“布施”。他說，只要我們堅持按“持戒修行、弘法利生”宗旨做去，必蒙三寶加持，龍天擁護，四眾信賴，道風興盛，後繼有人。所以報國寺從不應酬經忏、佛事，專一辦道，果如恩師所言，道場興旺。 恩師常勸我們要發菩提心，要站出來多為三寶做事。他坦然的說，出家後，思想也曾矛盾過。想到自己年紀偏大，管理道場困難重重，如果教佛學院也挺好。但轉念又想，一個道場要是管好了，可以作為眾多道場學習的榜樣，其影響力是很大的，於是恩師毅然辭去了四川省佛學院的教席，一心住持報國寺。恩師常年組織寺院僧眾學習佛教經論，使報國寺在上殿課誦、搭衣過堂、半月誦戒、結夏安居、念佛共修、出坡勞動等方面，形成定制，全寺上下共同遵守，學風道風堪稱典范。在恩師慈悲、崇高的人格魅力感化下，報國寺僧眾居士學修精進、持戒嚴謹、道風純正，始終堅持離欲上人安貧樂道、持戒修行的家風。 恩師注重僧才培養，先後剃度出家眾弟子70余名。恩師常引述太虛法師法語“僧寶清高，佛法興盛；僧寶卑污，佛法衰替。”以勉勵教育僧眾。 恩師重視佛教文化的弘揚，歷年來，積極組織印贈佛教書籍，具不完全統計，共計印贈佛教書籍60余萬冊，所印書籍流通於省內外，為弘揚佛教文化、光大佛陀教育作出了積極的貢獻。 恩師高瞻遠矚、不務虛名，為培養佛門接班人，於2006年至2007年先後辭去了資陽市政協常委、資陽市佛教協會會長、樂至縣政協常委、樂至縣佛教協會會長，樂至縣報國寺、資陽蓮台寺住持等職務。看到資陽市佛教協會、樂至縣佛教協會成功換屆，報國寺、蓮台寺在班首執事的帶領下，繼續堅持叢林規制，嚴持戒律，弘法利生，恩師為佛門後繼有人感到非常欣慰。 恩師晚年法體欠安，仍念念不忘持戒修行，念念不忘弘法利生，每天堅持念佛、誦經、打坐。恩師書法功底深厚，端莊謹嚴，字如其人，求他寫字的人很多，凡有所求，必然應允。病中的他，每天要寫一個多小時的條幅，內容多為佛言祖語、名言警句，贈送給有緣的信眾。在他最後的日子裡，他還記掛著佛教的振興與發展，記掛著淨土法門的發揚光大，想的是讓更多的信眾同登極樂世界。其悲願宏深，令人肅然起敬！ 恩師走了，走得非常安詳，十二小時後，他的法體其他部位已冷，唯獨頭頂溫熱，四肢柔軟，面帶笑容，臉色紅潤，神態安詳，就像睡著了一樣。這樣殊勝的瑞相，根據佛經印證，可以肯定恩師已經往生西方極樂世界了！ 恩師遺體荼毗（火化）後，撿出五彩捨利千余顆。捨利是戒定慧所成就，這是恩師一生修行的見證！ 恩師往生的瑞相及所成就的五彩捨利，令見聞者大為歎服，使廣大信教群眾更加堅定了求往生西方極樂世界的信願。他崇高的品德、淵博的學識、慈悲的心腸、宏大的願力，將一直鼓舞著我們四眾弟子邁向那解脫的西方！ 恩師的一生是光明磊落、與黨和政府肝膽相照的一生；是安貧樂道、持戒修行的一生；是捨己為人、慈悲濟世的一生；是愛國愛教、弘法利生的一生。其悲願宏深，德風遠播，嘉惠了無量群生，為構建和諧社會作出了積極的貢獻。不愧為當代巴蜀高僧！是我們四眾弟子的良師，是我們學習的榜樣。我們表示，將沿著恩師的足跡，繼續高舉愛國愛教旗幟，堅持正知正見，樹立正信正行，繼承和發揚佛教的優良傳統，為祖國的繁榮昌盛，為構建和諧社會作出積極的、更大的貢獻。 恩師走了，我們既悲痛又欣喜，悲痛的是我們失去了一位良師，失去了一位楷模，我們暫時不能受教於恩師，欣喜的是恩師已經往生西方極樂世界了！我們相信，我們深信，恩師一定悲願不捨娑婆，悲心不捨眾生，一定早日乘願再來！ （作者釋隆度，資陽市佛教協會會長，蓮台寺住持。）
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