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:法師開示  
                                                                                                                        
                                                                                                                        
                                                                                          
                                                                                            
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	淨空法師法語:他沒有真實智慧,他不懂得這個道理 
	
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	  (一)  1 佛與眾生都是心變的,在覺悟的時候就叫“佛”,在迷惑顛倒的時候就叫“眾生”。
  2 眾生迷惑顛倒,念念沒有忘掉自己,所以一切造作裡頭,他有利害得失,他有煩惱、他有憂慮,他迷惑,他沒有智慧。
  3 智慧從哪裡來的?智慧是從清淨心來的。清淨心是覺心。我們修淨土的,念這一句佛號就是要喚醒我們的覺心。
  4 所以不但是釋迦牟尼佛,一切諸佛都勸我們念阿彌陀佛。為什麼?“阿彌陀佛”這個名號念久了,能把我們那個迷惑顛倒的真如本性喚醒。尤其是你能夠一心稱念,那個效果就非常之大。
 
 (二)  1 佛在經上告訴我們,我們的真如本性,也就是我們的自性,它是遍一切處。換句話說,一切萬法都是自性變現出來的,所以法與法必定是融通,必定是交融。
  2 我們起心動念,佛菩薩曉得,鬼神曉得,凡是心清淨的人,也就是得到定的人都曉得,原理是什麼?心是一個。
  3 “心遍一切處”,所以動一個善念,盡虛空遍法界,一切有情眾生善與善相感;起一個惡念,惡念也一樣有感應,惡與惡相應,想到這個地方就寒毛直豎,真的可怕!
  4 曉得這個事實真相,我們在日常生活當中,不但言行會謹慎,起心動念都會很慎重。為什麼?一個惡念就是造一個惡因,因遇到緣,一定有果報。
 
 (三)  1 眾生實在講迷惑顛倒,不曉得這個事實真相,所以他敢胡作妄為,自以為是,不曉得果報之可怕。
  2 眾生在造作的時候,迷惑顛倒;到果報現前的時候,害怕了,這害怕也來不及。
  3 覺悟的人知道果報之可怕,所以他起心動念、一切造作,他很小心、很謹慎,不造惡業,不起惡念。
  4 我們起心動念、一切的造作,哪怕造小小的惡因,都會留下種子,將來都會有果報。現代人不相信因緣果報,他為什麼不相信?他沒有真實的智慧,他不懂得這個道理。	
    
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。 
 
台灣學佛網 (2004-2012) 
 
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