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淨空法師：心怎麼樣才能清淨呢？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	經題上 清淨平等覺， 這三句就是教給我們修學的總綱領。就這五個字。我們用什麼方法來修？用念佛的方法來修。用什麼方法念呢？用持名的方法念。念佛大分有觀想，有觀像，有實相，有持名。《無量壽經》跟小本《阿彌陀經》，都是主張持名念佛。這四種念佛裡面，持名最方便，其它的那幾種念佛都不太容易。可是持名，也要念到清淨平等覺。不管你是觀想也好、觀像也好、實相也好、持名也好，總而言之一句話，念佛的功夫就是清淨平等覺。如果達不到這個境界，這一生當中不能往生，還是屬於薰修。我們過去生中，生生世世都在薰習，換句話說，我們沒有念到清淨心。念到清淨心，哪有不往生的道理。為什麼過去生當中念佛不能往生？心不清淨。所以這一生當中要注意，要真想往生，一定要心清淨。 心怎麼樣才能清淨呢？放下啊！心不清淨，放不下嘛。前年過年的時候，有一位老居士來看我，我不曉得他今天在不在。他來跟我講，他說法師，我念佛念了三年了，功夫不得力，妄想還很多，怎麼辦？我說：你放下嘛！他想了一想，他說：“是，我什麼都能放下，我孫子放不下。”那就不能往生了。所以，你得好好的想一想，往生要緊，還是孫子要緊呢？如果要想通了，往生比孫子更重要，那你就得把孫子放下。所以我就教給他，我說，你把你孫子換成阿彌陀佛，你就往生了，你的問題解決了。所以要放下萬緣，然後你的心才會清淨。這個世間都是假的，什麼都是假的，不要去執著，更不可以貪著。統統放下，甚至於連這個身體都要放下。身體健康，要努力念佛；身體有病，更要努力念佛，不必去治病。那個治病是什麼？還放不下，還貪戀這個身體，還想多活幾天。這個多活幾天是什麼呢？這罪沒受滿，還要多受幾天罪呀。就是糊塗嘛，這真叫迷惑顛倒！　 （摘自 淨空法師《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》講記）
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