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化病苦為助緣
因病而起利人的心念和行為 聰明的人生病時能夠以病痛來激發慈悲和行善的決心,並使人更容易體悟“人生無常”的道理,貪欲和傲慢也會相對地減少,所以,病痛不但可以幫助我們鍛煉心智,而且是修道的助緣,病痛會使我們更加奮發圖強。 當我們生病時,我們應觀想:“疾病都是由於過去貪愛身命和吝啬財物,以致受了種種苦惱才產生的。”這麼一來,我們就會慷慨施捨了; 當我們生病時,我們應觀想:“疾病也是由於過去持戒不完全或破了戒律,所以今生才感受多病和短命的果報。”這麼一來,我們就會持戒精嚴了; 當我們生病時,我們應觀想:“疾病也是由於心志劣弱,常發脾氣,不能忍辱和平心靜氣所造成的。”這麼一來,我們就會隨遇而安,不發脾氣了; 當我們生病時,我們應觀想:“疾病的產生也是由於我們用功精進的程度不夠,以致道業未成,又不能消除災難。”這麼一來,我們就會更加精勤不懈了; 當我們生病時,我們應觀想:“疾病的產生是由於我們禅定的功夫不好,才會被病魔擾亂。”這麼一來,我們就會更用功修定功了; 當我們生病時,我們應觀想:“疾病的產生是由於我們的智慧不行,不能明白諸法無常、苦、空、無我的道理,所以才有病痛。”這麼一來,我們就會更精勤修學智慧了。 這就是《寶王三昧念佛直指》下卷所說的“以病苦為良藥”和《摩诃止觀》第三十二卷上所說的“病痛時也可行菩薩道。”
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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