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《佛子行三十七頌》

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  • 01、此生幸得暇滿船,自他須渡生死海,故於晝夜不空過,聞思修是佛子行。
  • 02、貪愛親方如水動,嗔憎怨方似火燃,癡昧取捨猶黑暗,離家鄉是佛子行。
  • 03、遠惡境故或漸減,離散亂故善自增,心澄於法起定見,依靜處是佛子行。
  • 04、常伴親友還離別,勤聚財物終棄捐,識客且遺身捨去,捨現世心佛子行。
  • 05、伴彼若使三毒長,並壞聞思修作業,能轉慈悲令喪失,遠惡友是佛子行。
  • 06、依彼若令惡漸盡,功德猶如初月增,則較自身尤愛重,依善知識佛子行。
  • 07、自身猶築生死獄,世間天等能救誰,故於救度不虛者,歸依三寶佛子行。
  • 08、諸極難忍惡趣苦,能仁說為惡業果,故雖遭遇命難緣,終不造罪佛子行。
  • 09、三有樂如草頭露,是須臾頃壞滅法,故於無轉解脫道,起希求是佛子行。
  • 10、無始時來憫我者,母等若苦我何樂,為度無邊有情故,發菩提心佛子行。
  • 11、諸苦由貪自樂起,佛從利他心所生,故於自樂他諸苦,修正換是佛子行。
  • 12、彼縱因貪親盜取,或令他奪一切財,猶將身財三時善,回向於彼佛子行。
  • 13、吾身雖無少過咎,他人竟來斷吾頭,於彼還生難忍悲,代受罪是佛子行。
  • 14、縱人百般中傷我,丑聞遙傳遍三千,吾猶深懷悲憫心,贊他德是佛子行。
  • 15、縱人於眾集會中,攻吾隱私出惡言,於彼還生益友想,倍恭敬是佛子行。
  • 16、我以如子愛護人,彼若視我如寇仇,猶如母對重病兒,倍悲憫是佛子行。
  • 17、同等或諸寒微士,雖懷傲慢屢欺淩,吾亦敬彼如上師,恆頂戴是佛子行。
  • 18、雖乏資材為人賤,復遭重病及魔侵,眾生罪苦仍取受,無怯弱是佛子行。
  • 19、雖富盛名眾人敬,財富量齊多聞天,猶觀榮華無實義,離傲慢是佛子行。
  • 20、倘若未伏內嗔敵,外敵雖伏旋增盛,故應速興慈悲軍,降伏自心佛子行。
  • 21、五欲品質如鹽鹵,任幾受用渴轉增,於諸能生貪著物,頓時捨是佛子行。
  • 22、諸所顯現為自心,心體本離戲論邊,知已當於二取相,不著意是佛子行。
  • 23、設若會遇悅意境,應觀猶如夏時虹,雖現美麗然無實,離貪著是佛子行。
  • 24、妄執實有起憂惱,諸苦猶如夢子死,故於違緣會遇時,觀為虛妄佛子行。
  • 25、求覺尚需捨自身,何況一切身外物,故於身財盡捨卻,不望報是佛子行。
  • 26、無戒自利尚不成,欲成他利豈可能,故於三有不希求,勤護戒是佛子行。
  • 27、欲享福善諸佛子,應觀怨家如寶藏,於諸眾生捨怨心,修安忍是佛子行。
  • 28、唯求自利二乘人,猶見勤如救頭燃,為利眾生啟德源,發精進是佛子行。
  • 29、甚深禅定生慧觀,能盡除滅諸煩惱,知已應離四無色,修靜慮是佛子行。
  • 30、無慧善導前五度,正等覺佛不能成,故具方便離三輪,修智慧是佛子行。
  • 31、若不細察己過失,道貌岸然行非法,故當相續恆觀察,斷己過是佛子行。
  • 32、因惑說他佛子過,徒然減損自功德,故契大乘諸行者,不道人過佛子行。
  • 33、貪圖利敬互爭執,聞思修業將退失,故於親友施主家,離貪著是佛子行。
  • 34、粗言惡語惱人心,復傷佛子諸行儀,故於他人所不悅,絕惡言是佛子行。
  • 35、煩惱串習則難治,勇士明持正念器,貪等煩惱初生時,即摧壞是佛子行。
  • 36、隨於何時行何事,應觀自心何相狀,恆系正念興正知,修利他是佛子行。
  • 37、為除眾生無邊苦,勤修諸行所生善,鹹以三輪清淨慧,回向菩提佛子行。
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    即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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