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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：用儒道代替小乘
中國人在唐朝中葉的時候就不學小乘，在家、出家都不學。有沒有違背佛陀的教誨？沒有，他用中國儒跟道代替。所以，儒釋道在唐朝中葉以後就變成一家人。學佛的人一定要學儒，一定要學道；道長，道長他也學佛，他也學儒；學儒的人，像二程、朱熹，他們讀佛經，他也讀老莊。形式上有儒釋道，實際上儒釋道已經融合成一體，已經沒有法子分開。 如果我們要不學儒、不學道，那就得用小乘做基礎。我這一代，我學佛在台中跟李老師，李老師跟我們講小乘經，就是阿含部的經典，選出來講的大概有三十種，但是老師還是以儒跟道為重要的教材。在儒家，他老人家選了一部東西叫我們讀，陳弘謀的《五種遺規》，等於說儒家的戒律。道家的東西，他要我們學《文昌帝君陰骘文》，材料用《安士全書》，要我們學習《感應篇匯編》。佛法叫我們學《十善業道》，跟《十善業道》性質相近的，他給我們選了至少有十種，《阿含經》裡面。我們以這個為基礎，在這裡扎根，然後專攻一部經，這是古聖先賢教導我們一門深入、長時薰修。一定從一部經裡面得定開悟，悟後，開悟之後再廣學多聞。這是幾千年來，祖師大德他們學習的模式、典范，如果我們輕易把它更改，那個責任要自己負。現在為什麼人都把它改掉，不用古人的方法？價值觀變了，目標變更。古人的目標是要明心見性，是要大徹大悟，目標在這裡。現在人的目標是廣學多聞，就是佛法經典的知識知道得愈多愈好，他不求開悟，他也不修禅定。禅定是清淨心，清淨、平等是禅定，他不重視這個，他重視在廣學多聞，那就變成什麼？變成佛學。 諸位要知道，佛學跟學佛不一樣，佛學可以在這個世間拿到博士學位，可以在這個社會裡面成為一個佛學家。但是與了生死出三界、離苦得樂不相干，完全沒有交涉，這我們不能不知道。古人學佛的目標，釋迦牟尼佛教我們的目標，是破迷開悟、離苦得樂。要破迷開悟、離苦得樂，你一定要跟古人學，走古人的路子，一門深入、長時薰修。所以我在台中前面三、四年是奠定基礎，出家，出家之後覺得真正東西沒學到，我再回到台中親近李老師。我想學一部大經，那個時候選的是《法華經》，天台宗的《法華經》。我記得我帶了十幾種古大德的注疏到台中，求老師幫助我，老師在那時候正好開講《楞嚴》，正好才開講。他勸我，他工作實在是很繁忙，很難抽出時間來單獨教我。他說我現在講《楞嚴》，《楞嚴》的分量跟《法華》差不多。而《楞嚴》的教義也不亞於《法華》，他就勸我學《楞嚴》。他講《楞嚴經》講了三年，我非常認真的學，我學了復講，老師星期三晚上講經，我們聽經座位我坐在第一排，跟他兩個面對面，第一個位子。我星期四（就第二天）復講，把老師所講的我重復講一遍。 所以他講了一部《楞嚴經》，我在那裡三年也講了一部《楞嚴經》。以後我講《楞嚴經》就不害怕，為什麼？已經講過一遍。我邀幾個同學組成一個小班，我記得七個人，這七個人都是學講經的，有徐醒民、周家麟，我們每一個星期四聚會一次復講。同學們也非常支持我，我出家了，所以這部大經就讓我來專講，讓我擔任復講。 文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一Ｏ一卷）2010/2/6 檔名：12-17-2101
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