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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：善根福德因緣具足，萬修萬人去
我們遇到佛法，遇到淨宗，能不能往生？淨宗在佛法裡面是無比殊勝的法門，善導大師告訴我們，「這個法門萬修萬人去」。可是它得有條件，基本的條件，佛在《彌陀經》上講得很清楚，「善根福德因緣」，這是基本條件，少一個都不能往生。善根是什麼？善根是信解，你要真相信、真理解、真懂，這是善根；福德是什麼？福德是真干。怎麼干法？忏除業障，放下萬緣，一心念佛求生淨土，真干，這是福德。因緣呢？你能遇到真善知識，遇到好的同參道友，遇到好的修學環境，這都是緣，這都因緣，沒有好的修學環境很難成就。我們凡夫必須是依眾靠眾，大家在一塊共修，互相勉勵、互相督促這才能成就。這三個條件具足，那沒有一個不往生的。三個條件都不容易！現在佛門道場很多，淨宗學會很多，念佛的人也很多。過去我在台中求學，李炳南老居士帶領的台中蓮社，蓮友遍布全省，尤其是中部，北面從新竹，下面到鹿港，這個地區的信徒非常之多。我認識李老師，老師這個蓮社已經經營了十年，他告訴我，蓮社的同修他們有登記，有名冊將近二十萬人。我在台中跟他老人家學經教十年，我離開的時候，台中蓮社的蓮友差不多到五十萬人，是一個很大有規模的佛教團體，不容易。老師常常跟我們講，我們台中蓮友，這都是專念佛的人，真正往生的，一萬個人當中大概有三個到五個，不成比例！ 這什麼原因？善根福德因緣這三個條件，緣具足，李老師難得的善知識。台中蓮社在各個地方還有布教所，經常有學生到那邊去講經教學，有同修領眾念佛，所以蓮友有那麼多。它有二十七個布教所，我在台中的時候，分布在台灣中部地區。為什麼往生的人這麼少，一萬個人只有三、五個，這裡面的原因，第一個是信心，第二個是福德，肯定這裡產生問題。你是不是真信？講到這句話，我跟李老師的時候是在家學佛，我們結上這個緣。一年三個月就十五個月，我參加他的經學班，學講經，他非常重視弘法人才的培養。我在台中第一個階段，一年三個月學了十三部經。我出家的因緣成熟，在台北圓山臨濟寺剃度，出家之後，我每個月到台中住一個星期，繼續跟老師學習，又兩年我才受戒。受完戒之後，按著佛門的禮節先要去謝老師，老師的教誨恩德大，要去拜老師。那一天他在慈光圖書館，我在台中經常是住在圖書館。他在門裡，我在門外，看到了，看到，他就指著我「你要信佛！」很大的聲音，講了好多句。我感到莫名其妙，我要不信佛，我怎麼會到台中來學習？要不信佛，我怎麼會去出家？而且我一出家就教佛學院，就開始在外面講經，那個時候也講了兩年，怎麼老師看到我，叫我信佛？ 然後我走進去，我們按照禮節先拜老師，拜完老師之後他叫我坐下來，告訴我「有很多出家一輩子都不信佛」，我是愈聽愈茫然，出家一輩子怎麼還不信佛？不信佛怎麼會出家？老師就告訴我，他說信佛的標准是什麼？依教奉行。沒有能依教奉行的沒有信佛，不說別的，就說十善業道、就說三皈五戒，做到沒有？我這樣一想的時候，老師的話真的，難怪他老人家講，我們蓮友一萬個人，往生只有三個、五個。那是什麼？十善、三皈五戒真做到，真的不多。不殺生，蚊子在這裡咬一下，一巴掌就打死，這常有的事情，不殺人就是，那小動物也是一條命。可是讓別人生煩惱，這個事情常有，這是屬於殺生一類的，你雖然沒有殺他，你讓他生煩惱，這就是錯誤，不殺生是不惱害一切眾生。菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心，有沒有做到？沒做到。受了菩薩戒的人，你所在之處，人家跟你接觸，你要讓他生歡喜心，這才是菩薩。你要是板著面孔，要是怨氣向人發洩，這個也是殺生的一分，傲慢嫉妒是瞋恨的一分。所以我們一想，十善沒做到，一條一條的你細心去反省。 三皈更不必說，三皈，皈依佛是覺而不迷，我們是迷而不覺。皈依法是正而不邪，我們還是邪而不正，有邪念、有邪思，還有邪行，這個與皈依法相違背。皈依僧那個意思是淨而不染，六根清淨一塵不染，我們天天在染污，沒做到。十善沒做到，那五戒就不必說，這樣念佛不能往生，這樣念佛只是跟阿彌陀佛結個法緣，到哪一生、哪一世，你往生的緣具足，就是條件具足了，你才能往生。淨土法門雖然廣大，也並不是那麼容易，你自己不真修、不真干，不行。要真修、真干，必須什麼？放下萬緣。 文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一Ｏ一卷）2010/2/6 檔名：12-17-2101
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