人做事兒,不能讓事兒做我們,所以佛教徒天天歡喜地面對一切。每個人你不得不做,為什麼不轉換一個心情歡喜地去做呢?你歡喜地做的話,也就是我願意快樂。如果沒辦法,討厭死了,這樣那樣的,每天你懷著麻煩的心去做,那你想想你一點也嘗不到你在世間的一點快樂的。如果換一個心情,把這些責任,你能慢慢地把它擔當起來,轉麻煩成自在,不是一件快樂的事情嗎?
既然你的小孩子來到你這個家庭,你就好好地對他負起責任,不要嫌他麻煩,好好地去陪他,他也是個眾生,那你當菩薩的好好地去教化他。而且要很珍惜,如果他和我有這樣的緣,我必須好好地珍惜他。就像我們一個人,你生命當中有很多重要的人,那也有很重要的時刻,但是我現在必須告訴大家,你此時此刻最重要的人就是我,此時此刻最重要的事兒,可能就是在聽我給你講課,這很簡單。
所以你如果你夠珍惜當下你就會獲得利益。但你離開這裡的話,你又有一生當中應該去把握和珍視的。所以珍惜相聚的每一個緣,轉化每一個不容易的緣,這樣的話我天天生活在積極向上創造進取當中,不是也是件快樂的事情嗎?為什麼要那麼痛苦啊,為什麼要看不破放不下?看不破放不下然後你得不到自在的,所以都沒有關系的了。
如果你心裡沒事兒的話,每個人都能看到發自內心的微笑。如果你真正地能用佛法的智慧化解你那些解不開的東西,那你快樂了,實際佛法是孕育一切一切的。
你們世間人也會說愛呀愛呀等等,當你想愛這個人的時候,真的你愛不成的時候,放下他不是也是一種快樂嗎?所以佛法只不過是更增加了一種智慧,他懂得了因緣所生法的這個道理,既然有如是的因如是的緣,我努力了,然後那我就放下了。實際上當你為一個人活著的時候,那個就是很狹隘的,那個痛苦就是很多的,當你這個心量打開以後,你越包容的越多的時候,你的價值就越提高,你這個愛越擴大的時候你這個力量就越大。