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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：孝親尊師從我們來帶頭做起，做出榜樣給人看
學生：尊敬的恩師上人慈鑒：阿彌陀佛!慚愧弟子等二0一四年十二月修學心得：「感恩祖宗為後代子孫留下文化遺產」。 甲午年冬至，弟子等參加了第一次冬至祭祖法會。以前在外國跟父母親在家裡祭祖，沒想到這次冬至能跟六千多人為中華民族萬姓先祖祭祖。這次冬至還有三天的三時系念法會加持，這讓弟子等反思自己從哪來的，心中就聽到恩師上人的答案：「本來是佛」。 學佛多年，對父母和祖宗感恩之心與日俱增，原因永遠說不盡，以下只是其中一個因素。祖父母和外祖父母在外國成家立業，父母跟弟子等都在外國出生長大。父母出生在越南，弟子等在新西蘭以及澳洲，在一個陌生的環境裡，不同的社會文化，面對科技發達以及千變萬化，從彩色電視至互聯網，但在家庭裡，尊長們還保存中華傳統文化。弟子等小時候，在外國沒有機會讀到中華傳統文化的典籍。但通過父母的身行言教，用生活的點點滴滴分享他們的智慧和經驗，指出身邊因果報應的事實，弟子等漸漸明白，倫理道德和因果教育能助於防止社會不良的影響。 以前弟子等很想把父母的教誨記錄下來以留給後代，移民到澳洲後，有幸遇到恩師上人的教誨，一讀《弟子規》、《感應篇》和《十善業道經》，弟子等就曉得，父母所教導的已經記載在中國幾千年的古籍當中，稱為家教。以下舉幾個例子。 甲：母親一懷孕就辭去銀行工作，專心相夫教子。無論她有多累或新西蘭天氣多寒冷，她還是像太陽一樣每天按時早起，為家人准備又健康又美味的三餐，還不斷的教導弟子等，一直做家務直到黑夜裡，弟子等睡覺她才去睡。弟子等小時候雖然沒有親眼見到父親工作，父親每天早上就出去上班，下班時才回家吃晚餐。但母親會常常說，父親一個人在外面工作不容易，賺錢多麼辛苦，回家很累了，要聽話、學好，幫忙照顧爸爸。 乙：弟子所學的第一本書是《彼得兔 Peter Rabbit》(比阿特麗克斯•波特Beatrix Potter著)。弟子小時候，家慈無數次讀這個床頭故事給弟子聽，一邊讀一邊解釋大道理。故事很簡單，彼得小兔子的媽媽不准它到鄰居的菜園偷吃蔬菜。彼得很調皮，趁著兔媽媽不在家就跑到鄰居的菜園偷吃，差點被抓到。在逃生的過程中，衣服被撕毀，全身濕透，回家就感冒發燒，不能跟它的兄弟姐妹過生日，不能吃蛋糕。弟子等的家慈就解釋道：不聽從父母的話難免惹禍，又受病苦又沒得蛋糕吃。小故事就變成道德教育、因果教育，「不聽老人言，吃虧在眼前」。 丙：父母親在越南訂婚，因為逃難很危險，就決定要到一個平安的地方，有了穩定的基礎才成家(父母親是白手起家的)。以後看到澳洲的環境對弟子等的學業和事業更有益處，就放下剛裝修妥的房子，移民到澳洲，重新再找房子、找工作、找弟子等的學校等。當時父親已四十多歲，不容易找到理想的工作。就像孟母三遷，從越南到新西蘭，從新西蘭搬至澳洲。父母親從來沒有考慮過自己的方便，只想弟子等的未來。當朋友笑父母親不懂得享受，例如吃館子、打麻將、釣魚、喝酒、追電視劇，老待在家裡培養孩子，像坐牢一樣，父母親也沒有動心。 丁：弟子等從小生活在佛教家庭中，父母親就給弟子等在生活上介紹佛法。譬如冬天要注意穿夠衣服以防感冒，生病不止勞累父母，還可能傳染同學，原來這是無畏布施，也是「身有傷，贻親憂」;在學校要聆聽老師的教誨，以便在家復講給妹妹聽，原來是練習尊師重道，學為人師;弟子所用的東西都要保持整齊干淨，留給妹妹用，原來包含三種布施，不糟蹋東西不止對環境好，還能省錢和給妹妹做好榜樣。父母還給弟子等介紹淨土法門持名念佛，阿彌陀佛以及恩師上人。三十年前在新西蘭沒有寺廟道場，並不容易請法寶，所以學佛修行只是在家裡日常生活中跟父母共修。 祖父母、外祖父母和父母為弟子等證明了中華傳統文化超越時空。《弟子規》、《感應篇》和《十善業道經》就像人生的指南針，無論在東方或者西方，無論在哪個時代，遇到什麼問題，這些寶典都指出正確的答案，如何處事待人接物才能順從佛性，跟天地萬物和睦相處，共存共榮。人的關系總是離不開五倫、五常、四維、八德。外國人也希望家庭幸福，珍惜忠誠、信任的朋友等。二00九年，弟子在一家全球國際律師事務所的總部工作，弟子的上司(一位英國女士)懷孕時，跟她先生向弟子的父母請教如何坐月子，如何教孩子以及《弟子規》。在這個斗诤堅固的時代，全球迫切需要中華傳統文化，弟子等從來沒有遇到一個人不歡喜中華傳統文化的智慧，只是不認識這個名稱而已，在外國可能用「多元文化教育」。 古今中外，皆有五毒的煩惱以及五欲的誘惑，若缺少傳統文化教育，人的生活環境容易變成個大染缸。如何教好自己，造就幸福美滿的人生，回歸佛性本覺，留給後代更好的世界，古人早就找到答案，這些理念、方法、效果、經驗、智慧都保留在古書裡。冬至祭祖啟發弟子等發掘文化遺產，繼承祖宗的中華傳統文化，知恩報恩! 《無量壽經》雲：「世尊能演一音聲，有情各各隨類解」。感恩恩師上人五十多年來也用「一音聲」為愛的教育，致力於復興中華傳統文化與世界多元宗教教育，發揚人類優秀傳統文化，普利群萌。 慚愧弟子等粗淺心得，啟請恩師上人慈悲予以指教，無盡感恩!敬祝淨定安樂，光壽無量。慚愧弟子吳凱莉和吳凱蒂至誠頂禮。 老法師：你們兩個人從小在外國長大，能夠對傳統文化有這樣的認識是非常難得的。希望你們在這個基礎上扎根、努力，把目標放在國外，自己修好了，要度外國人。因為世界需要安定，世界需要和平。怎樣才能幫助世界恢復安定和平?宗教教育是下手之處。這是過去，二00五年，我跟馬哈迪長老談到的這個問題，他問我：這個世界還會有和平嗎?我說如果能把四樁事情做好，世界就和平了。他說哪四樁?我說第一個，國家跟國家，要和睦相處，平等對待;第二個，政黨與政黨;第三個，族群與族群;第四個，宗教與宗教，都能達到平等對待、和睦相處，世界和平就出現了。他聽了之後說不出話來，我們沉默了五、六分鐘。我接著告訴他：是難，非常艱難，但是，如果從宗教下手就有可能，畢竟在現在這個世界，信仰宗教的比不信仰宗教的人口要多。今天是民主政治的時代，是用投票，那我們的票源比他們多。所以宗教要能夠團結，宗教要回歸教育，宗教要互相學習，這是化解沖突、促進社會安定和諧唯一的一條道路。我這個話他聽懂了，非常歡喜，我們再互相交流一些問題。以後我們就變成好朋友了，每次到馬來西亞，我們都要碰面。所以宗教團結比什麼都重要。能不能做成功?一九九九年，我在新加坡做了一個嘗試，做成功了，新加坡九個宗教團結成一家人，一直到現在。我離開新加坡之後，這個工作就是漢尼夫接著做。漢尼夫這兩年到圖文巴我們學院，協助我們團結當地宗教，做得非常有成績，是非常勤奮，不斷的訪問、交流，這個重要。 人與人最重要的就是要往來，要常常往來，彼此當中的猜忌、懷疑就化解了。如果不常往來，自己在家裡想，他想什麼、他想什麼，全都想錯了，就變成疑慮、變成猜忌，永遠不能團結在一起。所以我們的方式，在新加坡那個時候，曾士生是高級部長，有一天跟我在一起吃飯就問我，你用什麼方法把宗教團結起來?他說我們的宗教，它有一個組織，新加坡有個組織，五十年了，都沒有辦法團結起來。只是每一年過年，這些宗教領袖們，大家在一起聚會一次，吃一餐飯，以後就不往來了。一年只往來一次，這怎麼行!這個不行。我說我每一家拜訪，每一家送禮，常常接觸。我們辦活動，一定邀請他們都來參加;他們辦活動，我們也去參加。我這樣，每個星期，有的時候有二、三次聚會，一個星期，所以一個月至少有十天的時間聚會，就變成好朋友了，變成一家人了。所以不可以不往來，什麼問題都能化解，不可能產生沖突的，只要我們把自己姿勢放低一點，尊重別人。 四攝法第一個是布施，這布施跟六度裡頭的布施意思不相同，六度裡頭布施，是要把自己貪吝心捨掉，那是修行的功夫;四攝法的布施就是多請客、多送禮、多往來。除布施之外，愛語、利行、同事。愛語，我們的想法、看法、說法決定是想到對方，尊重對方、敬愛對方，他怎麼會不歡喜?利行，我們所作所為對他決定有利益，決定沒有傷害。同事，我們共同做一樁事業，什麼事業?化解社會沖突，促進世界安定和平，他願意，我們共同干這樁事情，所以做得非常成功。最有效果的團結就是組團旅游，因為這些人平常很難得見一面，旅游的時候，從早到晚都在一起，總有十幾天，這十幾天無話不說，變成真正的朋友了，互相了解、互相認識，就團結起來了。 我們移民到圖文巴，那是一個新的，對我們來說新的社會。這個小城是一個多民族、多宗教的城市，我們去的時候人口只有八萬人，我在那邊十三年了，十三年人口增加了，現在十二萬。八十多個族群、一百多種語言、十幾種宗教，佛教就是我們一家，我們居住在他們環境裡頭。他們那邊基督教最多，跟天主教，我們看他們是一家人，信徒最多，占信仰宗教的人比例來說，它超過二分之一。像我們佛教，估計大概一千人左右，還有幾個宗教，像巴哈伊教、錫克教、印度教，這都是少數民族，我們在那裡提倡平等對待、和睦相處。我們用了一個方法，這個方法是當地人民要求的。我們開幕第一天，我們是買了一個教堂，開幕第一天，正式發請帖邀請鄰居，靠著我們這些鄰居，我們發了一百多封信，真的就來了一百多人。我們向他報告，我們從哪裡來的，我們是干什麼的，為什麼選定這個地方，買了這當地的教堂。買當地教堂，保存得非常完整，我們是重新把它粉刷油漆，它是個很老的教堂，整修之後煥然一新。它用什麼材料，我們也用這個材料;它漆什麼顏色，我們也漆什麼顏色，所以教堂變成新的，沒有一點改變，當地人歡喜，我們尊重他的文化、愛護他的文化。唯一不一樣的地方，就是教堂裡面的十字架換成阿彌陀佛，除這個之外都沒動。我們招待鄰居吃素菜，免費供養他們。我們的會完了之後，就有幾個人來找我，他說法師，你們的活動很有意義，我們很歡喜，能不能多辦幾次?他要求多辦幾次。我說好，我們就約定每個星期辦一次，星期六的晚餐，溫馨晚宴。十三年沒中斷，每個星期六，所以小城都知道，星期六我們那裡免費晚餐招待。這些小城的居民，差不多每個人都到我們家來做過客，對我們都了解、都認識，他們公開稱贊我們：學院的人都是好人。 終於贏得了宗教的肯定。每個宗教我們也常接觸，常常送禮，在去年真正有意願團結起來。團結族群不容易，唯有用宗教的方式來團結，走這條路。不論哪個宗教，無論哪個族群，沒有人喜歡戰爭，沒有人喜歡斗爭，都希望能化解，能和睦相處、平等對待，所以這個理念大家都接受了。這些人來找我，在這小城裡頭，凡是有影響的這些人都來找我，我們希望把這個小城做成一個世界上頭一個多元文化和諧示范城市。我們天天希望的，望了十幾年了，他們真提出來了，這個就是得到全民的擁護、支持，肯定能做得好。我們過去在湯池做了實驗，那是一個國家，那是一國的國民，容易搞，這是不同，他們都是從世界各地方移民來的，移民干什麼?養老，這是花園城市。所以文化水平高，都有相當的財富，年歲大了退休，更希望安定和諧。所以前年、去年，我們在聯合國做活動，都邀請他們來報告。今年會有更精彩的報導，今年五月我們約他在聯合國，依舊要辦一次活動。 這是現前整個世界迫切需求的一樁事情，誰去做?你們的條件最好，能懂得中英文，英文基礎很好，不輸給他們。中文再努力一點，把中國傳統文化介紹給大家。特別是文字，你們對這個很喜歡，這個東西教外國人，我相信他們會非常歡喜，他們作夢也沒想到中國文字這麼美。中國文字是藝術，它是一個載體，是一個超越時空的載體，真正太難得。我們要把我們的智慧、我們的理想傳給千年萬世，只有這個載體可以做到。一生不搞別的，就搞這一樣，專研，專門搞，將來十年之後你就是專家，一門深入。把中國傳統，教小朋友這套東西把它學會，你們兩個就發心專門教小孩，將來辦學校，辦中國漢字文化學校，專門教漢字，這個太難得了!現在學中文的人多了，知道中國人起來了。昨天趙律師到這邊來，他是香港人，他是英國籍的，英國籍的香港人，跟我談過幾次。昨天他完全了解了，給我證明，我說英國，聽說英國小學、中學、大學都開中文課程，他說還有幼稚園，從幼稚園就開始。這樣認真，是個好環境。但是他們沒有教文字，文字太重要了。所以我就希望，我們能在倫敦去辦個學校，最好有現成學校，我們去買一個，我們來專門教漢字。學校就可以用「漢字文化學校」，培養漢字的專家。然後漢字學好了，才能夠讀得懂《四庫全書》，中國古籍你沒有問題，你能夠理解。做這個工作，這是一條光明大道，這是漢學將來普遍全世界大根大本，我們要特別重視。學中國傳統文化兩個根：第一個根，倫理道德的根;第二個根，文字的根，就是漢字，不能不認識漢字。完全用中國傳統的教學理念和方法，我們來認真學習。 你們參加這一次祭祖，就真正能感到中國傳統文化之好、之美。再過幾個月，今年清明，我們還是要舉辦祭祖。我們一年舉辦三次，清明、中元、冬至，用意在什麼?教孝。中國文化的根是孝道、是師道，孝親尊師誰不喜歡?走遍全世界，誰要不孝父母、不尊敬師長，人家都不歡喜，沒有人歡喜。孝親尊師從我們來帶頭，從我們做起，做出榜樣給人看，我們也一生去做這個樣子。世間人爭名逐利，我們把名利全放下，一生就把這種工作做好，有傳人，世世代代傳下去。這是中國傳統文化的大根大本，非常有意義，非常有價值，值得我們去做。 摘自:無量壽經科注第四回學習班 (第一一五集)
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