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淨空法師:如果只是在經教、文字裡面去打轉,你錯了

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  心要清淨,一定要離妄想執著。你有妄想,不會清淨,有分別執著也不會清淨。所以真正會用功的人,就在日常生活當中對人對事對物。我們凡夫都會起心動念,用功的人用什麼功?就是把這些念頭打掉。淨宗殊勝,淨宗方便,用什麼方法?一句阿彌陀佛,才起心動念,阿彌陀佛,把那個念頭打掉。才有分別執著,阿彌陀佛,把分別執著也打掉,用這個方法。讀誦大乘還是把念頭打掉,這是經上常講的讀誦,受持讀誦,為人演說,這是佛在經上常常勸我們的。

  讀誦決定不能研究,讀誦要一研究,就變成讀世間書一樣,世間人讀世間書。老子所說的,「為學日益」,這是世間。益是什麼?要增長知識,你看得多,讀得多,你的知識、常識很豐富,增長這個;為學日益,益是天天增加。「為道日損」,修道人不一樣,修道的人的目的在哪裡?要把分別執著妄想天天減少,損,不能增加。所以你要懂得,讀經是修定,也是把自己的妄想分別執著給讀掉,因為心集中在經文上,他就不會打妄想。經文都不可以分別、不可以執著,就是一直念下去。你這部經念一個小時,是修一個小時的禅定,念兩個小時是修兩個小時的禅定,是在修定。用這種方法,逐漸使自己的心清淨,清淨心生智慧。

  現在讀經的人很多,但他不是佛教我們讀經的意思,他不是這個意思。他讀經是在裡面分別執著,佛這句話什麼意思,那句話怎麼講,他在搞這些,這是完全搞錯了。你所想的、你所理解的,全是你自己的意思,不是佛的意思。佛是什麼意思?「開經偈」上講「願解如來真實義」,給諸位說,如來真實義是沒有意思,沒有意思才是真實義,有意思就不是真實義。有意思就不一樣,我的意思跟你的意思怎麼會一樣?不可能一樣。佛佛道同,佛佛為什麼道同?都沒有意思,都沒有意思就一樣,有一點點意思就不一樣;有一點點意思,那就是等覺菩薩,有一點點意思,到什麼意思都沒有,他就成佛了。我們今天偏偏要有意思,這就很糟糕。諸位同修要想真干,真干你要真懂,什麼意思都沒有,那就是真的。我們學經、學教也不能離開這個原則,你才是學到真東西,如果只是在經教、文字裡面去打轉,你錯了。佛不騙人,佛不迷人,是你自己迷了。

  大乘無量壽經指歸  (第六十三集)  1996/4

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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