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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
滿一上師：因果與加持
有位博士提出兩個問題，第一是：釋迦牟尼佛說了，因果報應，自作自受，因果誰也轉變不了，那麼你們做法事、念經、給他們回向，這到底有沒有作用?他對這些產生了疑問。第二是關於加持：如何看待修行的自力和他力?加持是靠他力，這個加持能起作用嗎? 佛教雖然講的是因果報應、自作自受，意思是因果不虛，你殺了人，肯定要償命，欠了他五萬元，不管這一世還是將來世肯定要還，這毫無疑問。但是因果靠人的忏悔力是能夠改變的。大家有時候也算命，俗說“八字一落地，鬼神都不能移”，講的是命運好就是好，壞就是壞，根本沒有辦法改變。但這是只知其一、不知其二，佛教認為“因”盡管造了，但是在“果”形成之前，由於他皈依佛教，知道忏悔，加上他的願力，和佛菩薩的加持力，這個“果”在形成之前是可以改變的。怎麼改的呢?比方我們做一些法事，就可以感動這些要報復的冤親債主，他們可能由此會轉怨恨為諒解，“哎呀!他已經學好了，我也要學佛呀，冤冤相報何時了呀?”過去有一個算卦的，算得很准。我們做一個實驗，他就給我們一個居士算了一卦，比如，他算他明年五月份右腿要斷，十月份要破財，最少十萬。那麼另一個修行人有宿命通，他查了查這個人的因果，這個人在十世之前曾經把人家腿弄斷了，受報的時間正好應是在明年的五月份，肯定要報，報的方法不一定，要麼被人打斷，要麼是被車撞，要麼是有病必須鋸掉……總而言之不管以什麼方式，這條腿是肯定要斷。那麼十月份要破財十萬，不是投資打水漂、被別人騙、被別人搶，就是生病花掉了……按照道教的講，這是命裡注定的，轉變不了啦。但是我們如果今年作一個佛事活動，由於他的忏悔力和佛菩薩的加持力，使冤親債主的心念突然轉移了，轉惡為善，不再要求還報了，那他的腿就不會斷了，財也不會破了。但是，對一些特殊或嚴重的業障，盡管你盡力忏悔，只能使重業輕報，依然無法避免現世的種種果報。修行佛法後常會有重業輕報的現象，像《金剛經》上說的，如果有人誦《金剛經》，今生被人輕賤，那是轉墮惡道的重業轉為輕報，應該已經很慶幸了。忏悔後的果報能不能消除，若不能消除，轉為多輕，這要看業力的輕重和修忏悔力的大小，結果不一定，但忏悔肯定會使業力減輕。這就是靠佛菩薩的加持力和他本人的忏悔力、願力，使果報發生了轉變。 再比方我有病了，發願：“菩薩保佑保佑，我發個願，好好念多少多少遍佛，做多少件善事，我一定會這麼做，就讓我的病好了吧!”有了這樣的願力，有了這樣的心念，就好像我們打了一個還款計劃，“我肯定還你，你先別要了。”哎，這就好了嘛!人家相信啦，你再兌現所發願，就沒問題了嘛! 忏悔力的重要性，就好比一個人有罪被抓起來，非常後悔，又跟法院的人十分配合，如實交待了罪行，人家覺得這個人怪可憐，走到這一步確實情有可原，又都召了、又配合，就緩刑或者減判。 再則，佛的加持力是不可思議的。經書上說，皈依後有三十六個善神就開始保護你，這麼多善神護法、天龍八部保護你，那個災就不一定要發生了，因為你發心要學佛，度一切眾生，這功德本身就能夠消災、延生。 加持力來自佛菩薩和上師，而他的強弱取決於三種因素：第一，誦經持咒，經咒的感應力量很大。第二，佛菩薩的願力。如地藏王菩薩發願“地獄不空，誓不成佛!”“我不入地獄，誰入地獄!”他的願震動十方世界啊!被稱為大願王菩薩，他答應給你辦這個事，去跟那冤情債主說說，誰能不受感染啊?第三，就是修行人的心力。每個人的心念都是有力量的，通過修行，人的心念力會得到強化。有些氣功師運用意念能把藥從這個瓶子裡移到那個瓶子裡，靠的是心力作用，但他用的心力只能扭轉些小東西，雕蟲小技而已。佛法成就者的心靈是空性智慧，此智慧是具足神通而無漏的。對上師、佛菩薩約有信心，得到的加持力越大。 被有證量的修行人加持過的護身符、佛珠等加持品，放到家中或佩戴身上，確實能起到逢凶化吉作用，因為它凝聚了此修行人的心力、感應力和佛力。需要強調的是：只靠加持力，自己不願修行，只能解決暫時的問題，不能長久，這一點非常重要!你光靠他力，自己想干什麼還干什麼，找兩個法師給念念咒，加持個物件戴在身上，只是一時管點用。佛法修行必須靠自力和他力相結合，才能得力，否則解決不了根本的問題。我們常說的“以心挽劫”、“以心度一切苦惱眾生”，就是強調行者願心之重要。 在法會期間，每個人都參加上午普佛，下午超度，你誦經、發願、幫助眾生，為自己父母、累劫父母進行超度，這個功德是不可思議的!我們谛音寺本修等幾位法師放大蒙山，是受到華北地區關注的，他們都認為效果非常明顯，做得非常好、非常到位!你的心願，大家的心願，再加上法師和佛菩薩的心願，產生的力量是不可思議的!很多冤親債主、孤魂野鬼都能夠得到超度，超度一個功德就不得了了，何況這麼多呢?並且，我們在這道場裡還結識了一些新的同修，得到了一些新的精神和理解，這些都能夠促進自己的修行進入一個新的境界，機會難得，所以大家一定要用心來做，才不會浪費這七天時間。
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