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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
滿一上師：逆境與福報
我不管走到哪裡，身邊都圍繞著很多人，有的說身體哪裡有病，特別痛苦;有的說這幾年家裡接連遭災了，丈夫讓車撞了，孩子生了重病或者是做生意特別不順等等，都想尋求一個好的解決辦法。通過今天的探討，大家對逆境的心態較為平和了，可能很多事情隨之就會得以改觀，再加上佛菩薩對你的加持和幫助，很可能就會徹底地轉變——由不幸轉變成幸福，由沒有福報轉變成有福報。 其實外在環境的轉變，很大程度上在於內在心境的轉化。我們人間有善、惡，順、逆的境界。如何對待惡境、逆境，這裡面有一個智慧問題。有些人在逆境中也會感到幸福和樂趣，他逆來順受，心態很正;有些人在順境中本應該是很幸福，可他卻偏偏身在福中不知福，看什麼都不順眼、很煩躁。這種心態的差異，表明了內心對自己和世界的認識水平的不同，其實是智慧的問題。我們學佛人應借助佛法提高自己的智慧。 1、福報怎麼得來? 大部分人都希求人生富貴，比如說長命百歲，財源滾滾，地位顯赫、兒孫滿堂、內外和順……這些福報誰都渴求。但福報怎麼來的呢?現在很多人弄不清楚。有個詞叫造福人類，“造福”這個詞說明福是自己創造出來的，不是天上掉下來的餡兒餅。 福是自己造的，不是妄想得來的。有個故事，一個窮漢，他說：“我明天要發財啦!怎麼發呢?買一只老母雞，老母雞明天下一個蛋，它一百天下一百個蛋，孵出來一百只小雞。這一百只小雞三個月後就又可以下蛋了，一百只小雞一天下一百個蛋，這一百天就是一萬個蛋。再過三個月這一萬個蛋就變成一億個蛋，算起來可就是百萬富翁啦。但是，雞蛋一打，沒啦。福報不是胡思亂想來的。 福也不是到處求佛菩薩或者是求哪個財神爺得來的。有一個很好的例子。北京門頭溝原有兩兄弟，他們現在在香港作房地產。九七年我去香港的時候，他們請我吃飯，哥哥就對我說了：“師父，你看我後邊這一片地，想建一片樓，你看我這個福報行不行?不行的話，你老人家看看是不是幫我把後邊的福往前動一動。憑借此，我發點財，然後我給佛教做點功德。”我一聽，這個人很懂啊，我說：“你這不是內行嗎?”他說：“是啊，我是經歷過的。”於是他就給我講起了他們兄弟倆的經歷： 解放前夕，他們兄弟倆住在北平門頭溝，沒飯吃，天天要飯，媳婦也取不上。哥倆就商量了，不能老這樣下去吧?嗯，聽說北京馬甸那兒有個財神廟，那裡的財神非常靈，咱哥倆分分工，一個人在家裡，一個人去拜他老人家。也許財神爺一高興、一發慈悲我們就能發財了。他弟弟說：“行!你會拜，你去吧，我在家裡。” 哥哥就去了，到那兒一天磕一百多個頭，頭都磕腫啦，一直磕了快一年，他的虔誠就感動這個財神爺啦。於是財神爺就去把他的生死薄翻出來，一查，壞啦!這小伙子前幾十世都在做壞事，沒一點兒福報，庫裡一分錢沒存。這下財神爺可傻眼兒啦!想讓他發財也沒辦法啊，我也不能平白無顧給他錢啊，只有他庫裡有錢，我給他當個跑腿的，幫他取回來，這樣我才能夠給他呀，庫裡沒錢，上哪兒弄錢給他? 沒錢給，但財神爺又怕影響了他的積極性，就想了個辦法，搖身一變，變成他的弟弟來了。他哥哥正在那磕響頭，咚咚咚的。財神爺說：“哥哥，你別磕了，今年好不了啦!”他哥哥一楞，站起來就問：“怎麼好不了啦?”他說：“今年咱們家的麥子沒收啊!”哥哥想：“不對呀?今年大豐收，都有收啊，怎麼就我們家的麥子沒收呢?”他就問他弟弟，他弟弟說： “哎呀，你不是拜著財神爺呢嗎，我就沒種。”他哥哥一聽就火啦，一蹦老高，“你混蛋!不種能收麥子啊?”這時，財神爺就現出了原形，他說：“哎呀，你很懂道理，不種麥子怎麼能收啊?你前十幾世不是偷就是搶，讓我怎麼給你錢花啊，你怎麼會有福報呢?”他一想：“是啊!”財神爺說：“這樣吧，你也很虔誠、很善良，也很有慧根，我就給你出個主意：你們哥兒倆從現在起不管是要飯也好，只要是正的，干什麼也好。你們只要是有了錢就積累起來，買一塊磚、買一片瓦去蓋寺院，或者蓋哪個神仙殿，他們會成百倍、成千倍的報答你。等你積了福報，以後肯定就可以享受了。”哥哥一聽很對，就回去啦。 這時候他醒了，這是一個非常清晰的夢。這也是他親自講的，最後他說他確實依照財神爺夢中的開示去做了，他哥倆從門頭溝輾轉到了山西，一路上要來的錢絕對都是捐到廟裡，添磚加瓦蓋廟了，有的時候閒下來，自己還親自去勞動。 五八年他哥倆從廣州跑到香港。到香港以後什麼都沒有啊，折騰到七二年才開了個店，開始搞房地產了，現在他們資產已經是幾十個億了。 兄弟倆的故事很有現實意義，這說明福報都是在供養布施中積累而來，師父也好，神仙也好，他最多是幫你取取款。你那裡存的有錢，取款時你不會填單子，我來幫你填，填了單子取了款送給你。這可不是別人給你的錢啊!是你自己存在那裡的。所以造福必須是自己造，我說這個例子就是告訴大家，每一個人不管你是有病還是破財，不管是自己做事情不順還是孩子不順，都是你往世積累的冤親債主要賬、討賬來了，這個心態要平靜下來，一定要知道福是造的，不是天上掉下的，不是想的，不是求的。 佛教積累福報資糧的方法是修“七支供”：頂禮、供養、忏悔、隨喜、請轉法輪、祈請不入涅槃、回向。“七支供”也就是七種修供養的方式，廣義的供養包括這七種。比方忏悔，可以消除罪業。罪業就是障礙，障礙就是你以前欠的債務。比方上一世你把人家殺了，這一世人家要報仇;上一世你欠人家十萬塊錢，這一世人家要你還這個錢。你修忏悔，通過佛菩薩的加持力和自己的忏悔力，冤親債主不再要賬了，你不就增加福報了嘛? 以上七支供都應以菩提心攝持，就是以菩提心來修這七種法，而應避免狹隘自私心。所以修菩提心其實是積資淨障的更究竟的方法。菩提心就是對眾生，包括對仇人、對不喜歡的人都懷著平等的慈悲之心。包括對怨親債主，都發慈悲之心，就好比你欠別人十萬塊錢，你成了億萬富翁之後，一看他困難，支援他二十萬，那你欠他的賬他還會再要嗎?他感謝你還來不及呢!所以這個慈悲心就能夠消除業障，因為他可以清理冤親債主的關系。消除了業障，你做事就沒人破壞了，福報自然也就增漲了。當有人遇到生命危險，你救他一命，勝造七級浮屠啊，就是比蓋七層佛塔的功德還大。當別人遭受災難，你救人於水火之中，向觀世音菩薩一樣救人於苦難之中這都是造福。心地好了，那福報自然就有了!這就是用“心地”來給自己造福的內涵。 最究竟的就是證悟空性，不執著。證悟空性不執著，那就是佛菩薩啦，如果你起心動念還能夠幫助社會，幫助親人，幫助所有的眾生，這更是福德無量。 佛是最大的福報者，他與時間同在。壽，就像阿彌陀佛一樣是無量光、無量壽。而且他的功德無量、神通無量，他心想什麼就有什麼，他起心動念的實現比思想還快。剛念及這一帶干旱需要下一場雨，心念剛起還沒落呢，雨就下來啦，這就是佛法無邊不可思義的地方。所以說最大的福報就是學佛菩薩，就是成佛菩薩，這是最究竟的福報。 大家提出這麼多問題，這麼多災難，這麼多痛苦，我感覺你們確確實實很苦很難，幾乎沒路可走，叫天天不應、叫地地不靈，這些都是怎麼來的?就是自己上世、上上世，累積起來自己所造的業，這都是業果報應。現在大家明白這個道理了，就是要為自己修福，供養布施、誦經、發菩提心……切切實實修行，把自己修得成就，這些問題就可以得到徹底解決了。 2、智慧地對待禍福 中國人經常說“五福臨門”，五福是什麼呢?第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。五福合起來才能構成幸福美滿的人生，但是很少有人能五福齊全。比方說，有的人雖然長壽而沒有富貴，有的人富貴而不健康，有的人為貧賤而煩惱，有的人身雖富貴但非常操心也沒有幸福感，有的人滿足於清貧悠閒的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長命而最後卻遭遇橫禍不得好死。人生境遇多得勝數，大都是美中不足，都是得到有缺陷的福，而且這些福就很可能伴隨著煩惱甚至災禍。我們已懂得了因果，知道這些福報的得失都是過去(包括前世)所造善惡業的結果。而且，這些人間福報都是有漏的、很有限的。 福兮禍之所倚，禍兮福之所伏，福禍彼此牽連，互相滋生。鹿泉有件事，有個人抓獎，抓到了輛汽車，車不是白拿的呀，你還得交所得稅——兩萬塊。這車開回家就放家門口兒了，這麼大一件好事兒總得慶賀慶賀吧?請客，辦幾桌，把親戚朋友都叫來，大家歡喜一番後，出門竟然發現車丟啦!這真是樂極生悲呀! 有的中了大獎之後，被搶啦，親人為爭這個獎打得頭破血流，鬧離婚，這是福是禍呢?如果不能以平衡的心態來看待這些問題，那這所謂的福氣不見得是福氣啊! 再說長壽，長壽不見得是好事!你能活到一百歲，到八十歲的時候，兒子六十歲去世了，白發人送黑發人，那個心情是什麼樣啊?等到一百歲的時候，孫子六十歲了，也不在了，你說長壽是幸福還是痛苦，不見得都是幸福吧?所以說這個人間的福報是有漏的。大家學了佛法後就應該能夠理解，如果沒有一個好的心態，這長壽也不見得是福。 富貴不一定很幸福。俗話說：“身在福中不知福”，“家家有本兒難念的經。”這些都是講，看起來有福報，其實都有很多麻煩。 雖然窮，有的人善於在苦中取樂，這是好事，但那種沒有智慧的窮樂嗬，就不對了。我在菲律賓就參觀過一個貧民窟，他們可真是窮樂呵。那兒的人特別懶，老板發工資都是怎麼發的?我們都是一個月發一次，在他們那兒，不可能!一個禮拜的工資分三次發。他們那兒的人特點就是這樣，今天如果有了明天上午吃飯的錢，那今天絕對不去干活兒了，就是玩兒，或者在家裡睡覺，或者到野地裡尋樂。只有明天早起根本沒飯吃啦，才想起今天晚上睡個覺明天趕緊上班。上班先跟老板借兩天的生活費，給了錢才去干活。過兩天又沒錢啦，再干。他們人懶已經形成了惰性，有一點錢就不干活啦。當然他們也有福報，老天爺做主，那的土地上隨便撒一把麥子絕對豐收，水土特別好。但是這麼好的條件，如果加上修福修慧，那這一生將會多麼圓滿啊! 如果有了智慧再有了福，才能變成更大的智慧、更大的福，就是成佛菩薩。光有福報沒有智慧，不會快樂，甚至會遇到災難;只有福慧雙修，以智慧駕御福報，才是真正的福。 那麼如何智慧地對待福報?首先要知道惜福，享富的時候要知道來之不易，要珍惜。還要把福報回向給眾生，把我的福報、資糧要讓大家一起享用。富時心態平靜，知一切如幻，更求眾生的福報、眾生的解脫，這樣的境界就是菩薩了!窮的時候不要沮喪，要知道接觸到佛法是最大的福報，精神上的富有可比物質上的富有更快樂。只有學習佛法我們才能得到佛菩薩的福報和智慧。有了這種智慧，窮能變富，富能變的更圓滿，還能夠幫助大家一起獲得福報。這才是學佛者應有的心態和素質。 當我們遇到逆境，比方腿疼，怎麼想呢?“上一世我肯定是打壞人家腿了，讓人家疼了半生，現在我這點兒疼算得了什麼呀，趕快忏悔，以後不再對人施加不利，不再給人家帶來痛苦，我把自己的福報都回向給他，願他不要再仇恨我了”，或者這樣想：“這是佛菩薩化現，教育我來啦，他是通過這事兒來警示我，讓我改變思想、提高境界的”，持這種心態逆境就會轉變，境界就逐漸提高了。境界提高了，再值遇逆境時也不會感到痛苦了，而是將災難視為修行中最好的磨練。 憧憬未來，努力當下，結果肯定是會好的!今天這裡有些人很苦很難，值得同情，人都追求有福報，但是大家一定要明白福報是怎麼來的，是自己修來的啊!現在知道這個道理也不晚，努力去做，必有改觀。 今天我們在座的都是修行人。你想想看，你做買賣賺錢再多，你能花多少?存再多的錢，一死能帶走什麼?現在大家來聽佛法，你們今天來這坐著就有福報，就有功德!因為你們忙碌中到這兒來就是為了求智慧的，求精神財富上的富裕，而且這種富裕是永生永世直到成佛都能用的，這是最劃算、最聰明的舉動，比賺兩萬塊錢都劃算!你今天種了成佛的因、種了成佛的智慧，這是最劃算的一件大事! 最大的福是什麼?是成佛。每個人都不要小看自己，今天發個心“我要成菩薩”，那你就是發心菩薩，你每做一件菩薩該做的事，就是往真正的菩薩道上邁進了一步，越來越像，最後就是真正的菩薩了。我們將來都是大智慧之人，都是佛菩薩，大家一定要有這個信念。
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