|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
達真堪布：不應觀察有三種
不應觀察有三種：不應觀察美女身， 不應觀察友之事，不應觀察己功德。 若是沒有特殊意義的情況下，不應該觀察的有這三種。若是有特殊意義，有必要的情況下可以觀察。有的時候肯定需要觀察，有的經論裡也要求觀察。我們說過，佛法最少有九乘次第，一定要分清楚小乘、大乘。顯宗、密宗，有共同的法義，也有不共同的法義。佛為什麼講了義和不了義的法義?是為了教化、救度不同根基的眾生。佛都是應機說法，在不同根基的眾生面前，講不同意義的法要。佛講的八萬四千法門，都是互不干涉，互不矛盾的。佛是站在不同的角度，為不同根基的眾生而講的。佛講的每一句話，都是實話、真話，都是事實真理，所以我們都要了解、精通這個道理。 我今天給大家講，“這根柱子是長的，也是短的。”若是不仔細了解，看似很矛盾。其實並不矛盾，因為我站的角度不一樣。這根柱子跟大殿的柱子比是短的，但是跟那根柱子比就是長的。我站在這個角度可以說它是長的，站在那個角度可以說它是短的。都是事實真理，不矛盾，不沖突，佛講的每一句話都是這樣的。所以有的時候說需要觀察美女，有的時候說不能觀察美女;但是在這裡說的是不能觀察美女。對一般的人來說，是這樣，作為修行人更應該是這樣。 觀察美女，沒有絲毫的好處和用處，只能讓你墮落。在這裡講的美女，是從男性的角度講的;女性也是，不能觀察美男。作為修行人，尤其是作為出家人，更不能觀察、接觸異性。男性一般要遠離美女，女性一般要遠離美男。在家居士也是，如果經常觀看，經常接觸異性，不會有什麼好處。只能生起一些貪心、邪念，甚至去做一些惡業，障礙修行，障礙解脫，影響自己的修行與成就。所以不能隨便觀察。貪心、YIN行，這都是輪回的因!為什麼一點點也不在乎呢?作為修行人，作為有善根、修善道的人，都不應該邪YIN。我們是尋求解脫的人，應該把所有的YIN行都斷掉，更要斷掉邪YIN。 邪YIN有好多種：非處、非時間、非對象、非狀況。一定要注意。雖然現在這個年代，環境開放了，但是我們作為修行人，沒有開放的時候!大家一定要注意，要謹慎。如果犯邪YIN戒了，要統統忏悔，否則，將來一定要感受果報。如果我們連邪YIN都沒有斷掉，連十善業都沒有做到，將來要投生善趣，投生上三道非常困難! “不應觀察友之事”。在沒有必要的情況下，不應該觀察親朋好友的一些私事，尤其不應該觀察這些善友、道友的一些私事。我們從世間的角度講，觀察他人的私事，這也是一種不信任。既然成為了朋友就應該信任，不應該再觀察他的私事或者隱私。如果總是這樣，這種人就是滑頭，交朋友也肯定交不成。 尤其是金剛道友、善友之間，不是特殊情況，在沒有意義的情況下不應該觀察對方。這樣對彼此都沒有好處，容易發生矛盾與沖突，容易失去互相的信心與信任。如果這樣，怎麼互相幫助，怎樣彼此協助啊?我們作為修行人，作為上師三寶的弟子，應該齊心協力、團結一致，這樣才能進步，才能成就，才能使弘法利生的事業圓滿無礙。這些非常重要! “不應觀察己功德”。這個是說，在沒有什麼意義的情況下，不應該觀察自己的功德、善根、福德等成就。你經常這樣觀察思維，很容易貢高我慢，很容易灰心退步。傲慢本身會讓你看不到別人的功德，看不到自己的缺點。這樣你永遠都不會進步，只會退步;這樣不可能得到任何加持與成就，最後一定會灰心，會捨棄佛法。所以，如果想觀察，就觀察自己的缺點，觀察自己的不足。什麼叫修行?修行就是改掉自己的毛病，改正自己的錯誤。這樣才能改變自己，才能糾正自己，才能進步，最後才能成就!這都很重要。
上一篇：達真堪布：聰明而實在
|