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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：佛教還有沒有救?哪些人能救？
佛教還有沒有救?答案是肯定的，佛教有救。哪些人能救?要相信古人，要相信祖宗。對祖宗對古聖先賢懷疑的人，這個人沒救，他沒法子承傳，神仙來教他都沒用。要有真誠心，要有恭敬心，有這兩種心就相應，要用古老的方法，不能用現在的方法。 中國古老的方法，是培訓一個聖人、賢人、君子，所以中國是聖賢君子的教育，跟佛法是一樣。佛法是佛菩薩阿羅漢的教育，不是凡人，完全要靠自通。中國古人教學的理念，是“一門深入，長時熏修”，方法是“讀書千遍，其義自見”。 …… 所以古時候的老師，對學生講不講經?不講經，你要講經，人家不請你做老師，把你趕出去，為什麼?把學生的悟門堵死了，他不能開悟了。那要怎麼講?叫學生“其義自見”的時候，自己覺悟了，講給老師聽，老師點頭，是這種教學法。 悟，有大悟，有徹悟，有小悟。這就是人的根性，有上中下三等，對於領悟的這個能力強的人、記憶力好的人、反應很快的人，這都是可造之才，要幫助他開悟。所以他有覺悟的時候提出來，老師聽了，給他印證，沒錯，你講的是對的;再繼續努力，他再念一年的時候，講的又不一樣，愈講愈深、愈講愈廣，老師是作見證的。 所以老師教學不辛苦，喝茶，那時候還抽煙，老師很自在。學生很用功，一遍一遍讀，叫你念一百遍、念二百遍，看你的能力。書整個背下來之後，一天還要念多少遍，就一樣，不是叫你學很多。很多腦子就雜了、就亂了，胡思亂想了。叫你只想一樣事情，很單純，只記一樁事情，一通一切觸類旁通，全通了。這麼個教學方法，外國沒有。 英國威爾士大學校長，我跟他談這個問題的時候，他懂，他說確實東方的這個智慧比西方高，方法不一樣、理念不相同。 早年還有個劍橋大學的教授，不是牛津，劍橋的，劍橋我也很熟，他就沒搞懂。那個時候他就找我，好像是二00七年他來找我，那時候緣不成熟，我也沒有意思到英國去，他特地來找我，到香港來住了兩天，談了六個小時，漢學家。我說教學，教學最重要的是教育的理念。你怎麼個教法?他問我，我們說我有方法，我說古人有方法。他很驚訝：古人是誰?我問他，《三字經》你讀過沒?他會背，“四書”都會背、都能背過。我說搞教育，《三字經》前面八句話，那是我們中國老祖宗千萬年來教育的總的綱領、總的理念，辦教育，首先要肯定“人之初，性本善”，要肯定。那個“本善”是什麼?本善是聖人，跟佛法一樣，佛法教學第一個給你的概念——“一切眾生本來是佛，”所以你可以成佛，你要立志作佛。《三字經》這句話跟佛經的意思相通，也是早年編寫的這個人也是佛教徒，他把它用上了，“人性本善”，本來就是聖人、本來就是佛，“性本善”。 那現在，性不善了，為什麼會不善?被染污了。所以底下說“性相近，習相遠”。性相近，從性上來、本性來講是一樣的，大家相同的，但是習慣不一樣了。所以習性，“本性”跟“習性”，習性把我們的本性距離拉遠，“本性”是聖人，“習性”是凡夫。中國呢?“本性本善”是聖人，“習性”是俗人。 習慣太可怕了!我們從什麼地方去看?從小孩四個月，他不滿四個月，就是小孩出生一百天，你細心去觀察，他不會說話，他所動作眼神都是天真，就是本善，你這個可以能看出來。細心去觀察你就就恍然大悟，中國的教育從哪裡興起來?就從這興起來，“苟不教，性乃遷”。你要不教的話，慢慢的“習性”做主，“本性”就被埋沒掉了，非教不可!怎麼教法?“教之道，貴以專”。 這個八句話要緊。 所以學生都是好的，老師說他學習不及格，把他開除掉、留班，那是什麼?那是不會教，你怎麼可以捨棄他?!因材施教，材有上、中、下三等，教學有上、中、下三個標准，要教他覺悟，那就是專，專就是“一門深入，長時熏修”，這是教學的依據理念的專。方法呢?“讀書千遍，其意自見”。要曉得那個“千遍”，不是叫你背的，是自然會背。念上一千遍他就會背，熟了，自然的，副作用，那不是主。主是什麼?主是禅定，用讀書修定的。智慧從哪裡來?智慧從定生的，戒定慧，因戒得定，因定開慧，用讀書的方法修定。至於你記得是副作用，那不是主要的。老師不是希望你會背，老師希望你得三昧，得禅定，得禅定是什麼?清淨心得到了，平等心得到了，就會大徹大悟。所以在外國沒有，走遍全世界沒第二家。 中國這個老店，有這麼一套東西，現在沒人知道了，現在誰會用這個?在中國，中國人自己都不接受：哪有不學就會的?真有不學會的——無師自通的。我們走的這個路子，太難了! 威爾士大學校長很了不起，我說這個他能贊成，他不反對我，他說真有。我們三年到五年當中，有幾個無師，真的自通，不要多，有那麼三個、五個，這就給學術界作證明，這個方法是中國祖傳的，與釋迦牟尼佛有關系。釋迦牟尼佛也是這樣傳的，他沒有老師，他學的那些宗教有老師，學的那些哲學有老師，他的佛法沒老師;惠能沒老師。 現在還有一個，剛剛過世沒多久——海賢老和尚，不認識字，沒念過書，他通了，他真的大徹大悟，世出世間一切法你去問他，他全知道，他沒有一樣不知道的。他一門深入，一句佛號，師父就教他一句佛號。師父厲害，有神通，認識人，傳他這句佛號告訴他一直念下去，明白了不能說、不可以說。那個“明白”是什麼?開悟。雖然是大徹大悟，他保守，他不說。 所以這個老和尚是個了不起的人，他給我們做表法，二0一三年一月走的，一百一十二歲，這照片是走的前三天照的。一百一十二歲身體健康，不需要人照顧，每天還在農田裡面干活;一百一十二歲，自己上樹去摘柿子，真有本事!頭腦清楚，一點不迷糊。 他的壽命，在我的想法他沒這麼長也跟普通人差不多，七老八十。他的師弟八十二歲走的;把的母親八十六歲走的;有幾個兄弟的時候，大概都是六七十歲就走了。他的壽命，阿彌陀佛給他延長的。我相信他念佛九十二年，他跟阿彌陀佛見面不止十次，他到極樂世界去觀光，我相信至少也有十次以上。他清楚，他明了，他有使命來的，告訴我們，佛法是真的，不是假的;告訴我們極樂世界真有、阿彌陀佛真有，他不騙我們。 2014大經科注255集
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