「一切法無所有、畢竟空、不可得」。世尊講這個講二十二年,真實智慧,對於世出世間一切法不再執著,你能不放下嗎?你不放下自己吃虧。吃什麼虧?不放下就造孽,這簡單給大家說,造孽就要受報,你就得搞輪回。你要徹底放下了,不造業了,不造業你就超越輪回,輪回就沒有了。所以,這個世間什麼是真的、什麼是假的首先要搞清楚,真的我們要,假的不要。「凡所有相,皆是虛妄」,相可以受用,不能執著、不能分別,不能在這上起心動念,你錯了。起心動念你就迷了,分別執著你就造業,你就得受果報。那個果報也是夢幻泡影,冤枉受的,就好像作惡夢一樣,夢中叫苦,醒來一身大汗,嚇醒來,假的,沒有一樣是真的。
一切法屬因緣,緣聚這法就現前,緣散它就沒有了,所以它不是真的。一切法統統是緣生的,人因緣生法,動物因緣生法,花草樹木因緣生法,山河大地,乃至於太空當中的星球,沒有一樣不是因緣生法。《中觀論》上講得好,「因緣所生法,我說即是空」,這個我是釋迦牟尼佛講的,這叫空。空不等於無,空說明什麼?它沒有實質的本體,沒有自體,緣聚緣散而已。緣也不是真的,緣也是緣生的,你把它看透了,你對它就了解、就認識了。了解清楚之後有什麼好處?你不執著它,你不分別它,它不礙你的事,你不礙它的事,可以共存共榮。你才在一切法裡頭得大自在!把真正的我找回來了。這個身不是我,真正的我是靈性。世間人講靈魂,靈魂是在迷的狀態,覺悟了叫靈性,迷了叫靈魂。靈魂出不了六道,覺悟了他就超越六道,那才是真正的自己。
淨土大經解演義 (第四四一集) 2011/6/7