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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：統統放下，捨得干干淨淨
【解】二、即西方橫具四土，非由漸證。第三、但持名號，不假禅觀諸方便。 容易。“但持名號”，不用一切方便。 海賢老和尚給我們做出榜樣，他一生就是一句阿彌陀佛，念了九十二年，好!身心清淨。老人的心念到什麼程度?把“清淨、平等、覺”念出來了，一句佛號念出來了，除這句佛號心裡什麼都沒有。所以他是清淨心，沒有染污;他是平等心，沒有分別;他是覺心，沒有迷惑，圓滿了，清淨平等覺圓滿了。“清淨”是阿羅漢，“平等”是菩薩，“覺”是佛陀，“一證一切證”，所以不用禅、不用觀。 “觀”是什麼?“觀”是教。華嚴宗有“五止六觀”，天台宗有“大小止觀”。 他們修行的方法全不用，這裡頭“諸”包括密宗，包括戒律、律宗，統統都不要，就是信願持名。我們要相信，不相信也是正常。為什麼+ ?難信之法，你那麼容易信，怎麼可以叫“難信之法”。信的人有福報了，信的人便宜占大了，他一生去作佛去了。 這個世間要真的想一心作佛去，記住一句話：這個地方統統放下，捨得干干淨淨。你才能學到像海賢老和尚一天到晚就是一句阿彌陀佛，那是圓圓滿滿的“信願持名”，是真真實實的“信願持名”，他不是假的。我們還有貪嗔癡慢在裡頭，還有七情五欲在裡面夾雜著這不行，這不能成就。徹底放下，身心世界統統放下，佛法也放下。這個裡頭講的“禅觀諸方便”就是佛法，佛法也放下了。 【解】四、一七為期。不借多劫多生多年月。 幾天成功?一個星期。我們能不能做個試驗，一個星期放下，什麼都放下，念七天佛，這叫“精進佛七”。就是一句佛號，除一句佛號之外，什麼念頭都沒有。一個星期不跟外頭往來，打佛七，不需要很長時間。 【解】五、持一佛名，即為諸佛護念，不異持一切佛名。 這一個佛名“南無阿彌陀佛”，就是十方三世一切諸佛的名號，念這一句全念了，一尊佛也沒漏掉。這是事實真相，不是假的，念佛名還要念別菩薩名。 現在有人提倡，還要加上拜忏，忏除業障，修地藏菩薩的“占察忏”，好不好?好，你對於佛號不相信，所以還要加上忏;你對於祖師大德這些教訓，你都不懂。海賢老和尚做了九十二年的榜樣，你沒有看懂，你不得利益。 真正得利益，一句佛號就行了，講得多清楚這一段!蕅益大師在《要解》上說的，前面是蓮池大師說的。這些祖師大德都是明心見性、大徹大悟，不是普通人，他們可沒說錯。你們自己念這一輩子佛，不能往生，要自己負責任，是你的信心不足、願心不足，有懷疑、有憂慮、有牽掛，放不下的東西太多了。《金剛經》上說得多好：“法尚應捨，何況非法”。老祖宗教我們，“一門深入，長時熏修，”一門就成了。 …… 胡小林居士一門，《大乘起信論》六年。古大德教學的理念方法，妙絕了，就是你不肯相信，所以你不能成就，你相信就成就了。一門就是普門，一佛就是一切佛。
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