手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁幸福人生 :為人處事

 

惡言傷人終害己

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  所謂的惡言不僅僅是講粗魯罵人的話,也包括挑剔、抱怨的話,欺騙他人的話,不守信用的話,挑撥離間的話,勾引誘惑的話以及諷刺指責的話。中國古人對於言語非常重視,孔門四科,就是講德行、言語、政事和文學,其中把德行放在首位,奠定良好的德行之後,就要學如何說話,然後才講如何辦事。有一句話說:要少說批評的話,多說鼓勵的話,因為批評造成隔閡,而鼓勵激發潛能。少說抱怨的話,多說寬恕的話,少說記恨的話,多說感恩的話,乃是智慧。這些都是為人處世、待人接物的正確原則。

  為什麼要少說這些惡言呢?日本當代著名的科學家江本勝博士,做了一個有名的實驗,這個實驗被稱為“水結晶的實驗”。江本勝博士在他出版的一本叫做《水知道答案》的書中,通過大量圖片來向人們展示:水能反映我們內心的情緒、苦樂、言語、心念等,我們的這些內心活動會對水的結晶產生明顯的影響。從這些實驗中我們可以認識到愛與感謝的力量。從1994年起,江本勝博士用了八年的時間,不斷拍攝水結晶的照片。他汲取世界各地水的樣本,然後放入冰箱,在水即將結成冰的那個臨界點,用高級的照相機,拍下一張張水結晶的照片。如果僅僅是普通的水結晶的那種規則的六角形晶體,這些照片也就沒有什麼特殊之處。然而令人震驚的是,那些提前看過愛和感謝、喜歡、力量、敬愛、好美、做得真好諸如此類誇獎贊美詞匯的水,都結成了相對規則、漂亮或者莊重的晶體,而那些看到諸如混蛋、煩死了、討厭、戰爭、恐怖等詞匯的水,結成的晶體卻沒有規則可言,而且混亂模糊;那些聽到巴赫和貝多芬音樂作品的水,結成的晶體,相互聯結,規則而壯觀,而那些聽過頹廢的、憤怒的重金屬音樂的水結晶,則與那些被罵“混蛋”的水結晶類似。除此之外,不同狀況的水的結晶情況也大不一樣。那些經過人工處理的自來水,以及被各種電子信號輻射過的水,根本無法形成結晶。江本勝博士一共拍攝了100多萬張照片,這些照片表明一個問題,那就是:水對人類的聲音、心態想法、音樂,甚至文字、圖片等,都會做出相應的反應。那些美好的、善意的意念、文字和音樂等,都能令水結出漂亮規則的晶體,而那些痛苦的、怨恨的、消極的意念、文字、音樂等,則會讓水的結晶變得模糊甚至可怖。

  水結晶的實驗告訴我們,水並不是像我們所想象的那樣毫無感知,它對於人的善言、善行、善意都是能夠感受到的。從“水結晶的實驗”中,我們不難體會到,為什麼中國傳統的童蒙經典《弟子規》上有這樣的教誨:“恩欲報,怨欲忘,報怨短,報恩長。”也就是別人對我們有恩,我們一定要記在心裡,想著去報答,所以中國人說“滴水之恩,當以湧泉相報”。但是別人傷害了我們,或者我們對別人做的事情不滿意,則不要把它放在心裡,因為我們的心實際上是純淨純善的,如果我們經常記著別人的不善,就是把我們純淨、純善的心變成了盛載別人過失的垃圾桶,是得不償失的。一個垃圾桶,它在剛買回來的時候,是非常新的,並不骯髒,為什麼後來變得污穢不堪了呢?是因為我們經常把垃圾往裡面裝,久而久之就把它污染了。我們的心也是一樣,如果經常在心裡記著別人的過失、別人對我們的傷害,實際上是把自己的心變成了盛載別人過失的垃圾桶,自己受害是最深的。我們想一想,身體有60%-70% 都是由水構成的,如果我們經常是以怨恨的心來對待別人,第一個受到影響的實際上不是別人,而是自己,可能別人受害是三分,而自己受害卻是七分。正因為如此,我們應該在言語上非常的謹慎,不要因為自己的惡言、惡行傷害了別人。當你以惡言傷害他人後,也會影響你的人際關系,並最終得到“惡言傷人終害己”的結果。

 

上一篇:觀人要觀其心
下一篇:《藥師經》指出了我的病


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)