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淨空法師：我們今天到這個世間來就一樁事情 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨土法門法師《2014大經科注》第266集 2015年10月1日 　　“佛事”者，指諸佛之教化，亦即一切有益於佛道之事。 　　換句話說，就是幫助眾生“大徹大悟、明心見性”的大事，佛沒有別的事，就這一樁事情。那我們要曉得，我們今天到這個世間來就一樁事情，什麼事情?斷煩惱、證菩提。日常生活當中，從早到晚面對著一切人、事、物，這是修行。修什麼行?不為外境干擾，修這個。怎麼不為外境干擾?不把這些東西放在心上，就不受干擾;放在心上就是干擾、就是凡夫。不放在心上就是修行，就是佛弟子。 　　佛弟子修行，修行的總綱領是什麼?《金剛經》上有一句話，“無住生心”。生什麼心?生真誠心，自性本有的真心，要生這個心，不能生煩惱。八識五十一心所都是煩惱，那就錯了，那就是六道凡夫。 　　佛子不生心，難!怎麼可能不生心，晚上睡覺都做惡夢。夢從哪來的?夢從不善的心來的。善心生美夢，不善的心生惡夢，小輪回，六道，離不開六道。 　　所以佛教給我們的妙法——“應無所住”，妙!“應無所住”是什麼?不要放在心上。為什麼不能放在心上?心上什麼都沒有，你放在心上心染污了，你放在心上心不平了、不平衡了，所以不能放在心上。 　　要學佛菩薩，佛菩薩為我們演說八萬四千法門、無量法門，方法、門道無量無邊，修什麼?一樁事情——“無住生心”。“生心”是應緣，眾生有感，自然有應。我們也是如此，六根在六塵境界見色，馬上就有“應”。“應”是什麼?起心動念是“應”，分別執著是“應”。起心動念“應”了還好，沒造業。起心動念什麼人?菩薩。他為什麼沒有造業?他沒有分別、執著。所以起心動念是“生心”，不分別、不執著是“無住”，菩薩的“無住生心”。佛陀呢?佛陀更高，佛陀六根接觸六塵境界樣樣清楚、樣樣明了，沒有起心動念，所以他那個“無住”比菩薩高。菩薩有起心動念，沒有分別執著，我們就學這個。 　　六根在六塵境界裡學什麼?不起心，不動念，不分別，不執著。不起心、不動念決定做不到，為什麼?法身菩薩，不是普通菩薩，明心見性、大徹大悟，他們在哪裡修?在實報土修。修什麼?修不起心、不動念，圓滿了他就回常寂光了，實報土也沒有了，究竟圓滿。
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