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妙祥法師：占相吉凶、算命算卦屬於邪命生活，為佛教所不允許 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	上妙下祥法師講述的《吉祥經講記》 　　上妙下祥法師講述：還有一個占相吉凶，就是算命算卦，現在這個事情非常嚴重。昨天還有鞍山市領導過來，他說：“師父，你們這兒算不算命?”問我算不算命。我說：“咱這不算命啊。”他說：“算命多好啊，是不是，來的人更多。”我說：“那不是佛教的行為。”他說：“怎麼不是佛教的行為?我看很多寺院都算命啊!”當時我覺得臉都發紅，有一種慚愧。雖然不是咱們這裡，但他說到佛教，出現這種情況，令僧人生慚愧心。後來我給他講了，【算命這些都是邪命生活，屬於佛教所不允許的。】他說道教不也搞算命嗎?我說道教確實搞算命，但就算道教真正有點修行的，他也不搞這個東西，都是那些為獲錢的人才搞這些東西。 　　還有一種現象是邪命，高聲現威。就是表現自己的權力和聲色，特別是在人多的地方一定要高聲說話，引起大家注意，好重視他。這個問題不光是男人有，女人也有，越人多的地方，說話越大聲，讓別人來注意他，這都是不合適的。 　　還一種，說所得利，以動人心。就是如果按照我說的就會得利，這樣來獲得人對他的理解，獲得對他的稱贊。應如法求衣服、飲食、生活資具等，如果不如法求的，都屬於邪命生活。 　　下面講第六個，正精進。發願已生惡法令斷，未生惡法令不起;未生善法令生，已生善法令增長，或精進聞思修佛法。就是發願斷惡修善，惡，不讓它生起來，已生起來的讓它斷掉;未生善法令生，已生善法令增長。這就是修善斷惡。 　　佛法戒律有“止持”兩方面，“止”就是止惡，“持”就是必須得做的。止呢，就是惡的必須止住;善呢，必須做。如果惡你不止，為犯戒，善的你不做，同樣也是犯戒，所以就叫止持二法。這個我們大家都能清楚。
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